كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 11)
قال الشيخ أبو الحسن -رحمه الله- (¬1): أما الماضي فالقول قول المكتري فيه (¬2) مع يمينه، وكذلك المستقبل إذا كان في غير مستعتب، أو في مستعتب والكراء به (¬3) غير موجود.ويختلف إذا كان موجودًا هل يتحالفان ويتفاسخان؛ لأنَّ الباقي كالشيء القائم، أو يكون القول قول المكتري؛ لأنَّ تسليم الراحلة (¬4) إليه كتسليم السلعة إذا بيعت وبان بها المشتري؟
واختلف أيضًا إذا كان الركوب مضمونًا فقول (¬5) ابن القاسم (¬6): إنه كالمعين. وقال غيره: ليس كالمعين (¬7). وهو أبين إذا كان يدير الإبل تحتهم؛ لأنَّ ذلك كلا تسليم، فلا يقبل قوله إن اختلفا في الكراء، ولا يكون أحق في الفلس، وإن كان تسليم ذلك ليستوفي (¬8) ركوبه منه ولا يبدل (¬9) ذلك، إلا أن تموت الدابة أو يحدث ما يمنع ركوبها- كان أحق في الفلس والقول قوله (¬10) في الاختلاف.
¬__________
(¬1) قوله: (أبو الحسن) زيادة من (ف).
(¬2) قوله: (فيه) ساقط من (ف).
(¬3) قوله: (به) ساقط من (ف).
(¬4) في (ر): (السلعة).
(¬5) في (ر): (فقال).
(¬6) في (ت): (مالك).
(¬7) قوله: (وقال غيره: ليس كالمعين) ساقط من (ر).
(¬8) في (ت): (يستوفي).
(¬9) في (ر): (يبد).
(¬10) في (ر): (قول).
