كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 11)
فإن لم يغر من عثار لم يضمن للحديث: "جَرْح العَجْماءِ جُبارٌ" (¬1). وكذلك ما أتى من ضعف الحبال (¬2)، أو خفي ذلك على الجمال كالعفن بحدث، فإن علم وربط بها وسيرها (¬3) ضمن؛ لأنه وإن كان ربها حاضرًا معاينًا فهو غرور بفعل (¬4).وإن سلَّم الحِبال للمكتري فربط بها (¬5)، وكان المكتري هو الذي شدها (¬6) - كان غرورًا بقول، وإن سيرها الكري (¬7) بعد ربط المكتري كان تعديًا، وإن ربطها الكري (¬8) وسيَّرها (¬9) المكتري، كان الأصل فيه (¬10) تعديًا بفعل، والهلاك فيه (¬11) غرور بقول.
وأرى أن يضمن في جميع هذه الوجوه، وإن كان بعضها أقوى وأبين من بعض، ولصاحب الأحمال أن يغرمه ذلك بالموضع الذي حمل منه، أو
¬__________
(¬1) متفق عليه, البخاري: 2/ 545، في باب في الركاز الخمس، من كتاب الزكاة، برقم (1428)، ومسلم: 3/ 1334، في باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار، من كتاب الحدود، برقم (1710)، ومالك في الموطأ: 2/ 868، في باب جامع العقل، من كتاب العقول، برقم (1560).
(¬2) في (ف): (الجمال).
(¬3) في (ف): (وشد بها).
(¬4) قوله: (غرور بفعل) في (ر): (غرر).
(¬5) قوله: (فربط بها) في (ر): (فربط فيها)، وفي (ف): (فربط).
(¬6) في (ر): (يسير بها).
(¬7) قوله: (سيرها الكري) في (ف): (شهد المكري).
(¬8) في (ر): (الكراء).
(¬9) في (ف): (شهدها).
(¬10) قوله: (فيه) زيادة من (ر).
(¬11) قوله: (فيه) زيادة من (ر).
