كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 13)
عفت- حلف بالله على ذلك وبرئ من الحد، فإن نكل عن اليمين حد (¬1).وإن قال: يا كافر، يا يهودي، يا شارب الخمر، يا خنزير، يا آكل الربا، نُكِّلَ (¬2)، ولم يحلف أنه لم يرد قذفًا؛ لأن هذه الأشياء لا يراد بها التعريض للقذف، والعقوبة في جميع ما تقدم أنه يلزمه فيه النَّكَالَ على قدر القائل والمقول له والقول (¬3)، فإن كان القائل ممن لا قدر له أو عُرِفَ بالأذى والمقول له من أهل الخير والصيانة- كانت العقوبة أشد، وإن كان من أهل الخير والصيانة- كانت العقوبة أخف، إلا أن يكون مضمون القول الأمر الخفيف، فلا يعاقب، ويزجر بالقول، وإن كان القائل ممن له قدر ومعروف بالخير والمقول له على غير ذلك - زُجِرَ بالقول. قال مالك: فقد يتجافى السلطان عن الفلتة التي تكون من ذوي (¬4) المروءات (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: النوادر والزيادات: 14/ 382.
(¬2) قوله: (نكل) ساقط من (ق 7).
(¬3) قوله: (والقول) ساقط من (ق 6).
(¬4) في (ق 7): (أهل).
(¬5) انظر: منتخب الأحكام: 2/ 1044.
