كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 2)
المرض، وقد اختلف في هذا الأصل، ووقف مالك في مسألة المدونة، فقال في المرأة التي نذرت الاثنين والخميس فتحيض فيهما أو تمرض أو تسافر فقال: لا قضاء عليها إذا حاضت أو مرضت، وأما السفر فلا أدري (¬1)، قال ابن القاسم: وكأني رأيته يستحب لها القضاء (¬2).ولو ابتدأ رجل صيام شهري ظهاره في حضر ثم سافر لم يفطر، وهو قول مالك، وإن أفطر استأنف (¬3)، وهو كالمتعمد لتفرقة صومه، ولم يختلفوا في ذلك لما كان السفر باختياره بخلاف المرض، وقال في المجموعة: فإن أفطر في سفره لمرض فإن كان السفر هاج ذلك ابتدأ، وإن كان لحر أو برد بنى ولم يبتدئ، وإن أشكل الأمر استحب له الابتداء (¬4).
قال الشيخ - رضي الله عنه -: والقياس أن لا شيء عليه وإن كان السفر (¬5) هاج المرض، وليس يُتهم أحد أن يتعمد سفرًا ليكون عنه مرض فيفطر، وهذا أعذر ممن يفطر ناسيًا.
¬__________
(¬1) انظر: المدونة: 1/ 284.
(¬2) انظر: المدونة: 1/ 284.
(¬3) انظر: المدونة: 2/ 330، 331.
(¬4) انظر: النوادر والزيادات: 2/ 61.
(¬5) في (س): (السفر البر).
