كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 2)
وأما إن كانت في يديه حوائط للإدارة، وأتى وقت التقويم وفيها ثمار غير مأبورة، أو مأبورة، قُوِّمت مع الأصل (¬1)؛ لأنها حينئذ ليست بغَلَّة، ولأنها تُباع قبل أنْ تَجِبَ فيها زكاةُ الخرصِ. وإن كانت وقت التقويم قد طابت، وفيها خمسة أوسق فأكثر- لم تقوَّم مع الرقاب؛ لأنها تزكى زكاة الخرص. وإن كانت دون خمسة أوسق، أو كانت خمسة أوسق، وهي من جنس لا تجب فيه الزكاة كالفواكه وما أشبه ذلك، جرت على القولين (¬2). فمن قال: إنها لا تكون غلة بالطيب قوِّمت مع الأصل. ومن قال: إنها بالطيب غلة لم تقوَّم مع الأصل إلا على (¬3) قول من قال: غَلاَّتُ ما اشتري للتجارة مزكاة كالأصل.¬__________
(¬1) انظر: النوادر والزيادات: 11/ 444.
(¬2) انظر: النوادر والزيادات: 2/ 267.
(¬3) قوله: (القولين. . . إلا على) ساقط من (م).
