كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
ذلك أربعة مواضع [107/ ظ] في الأسراء [11] ويدع الإنسن في الشورى [24] وو يمح الله البطل وفي القمر [6] يدع الدّاع وفي العلق [18] سندع الزّبانية الوصل بالواو والسّكت على الكتاب، فإن لم يكن أراد ما أوّلناه، وإلا فقوله خطأ لا شك فيه.2480 - روى أبو خلّاد «1» وأبو شعيب «2» عن اليزيدي عن أبي عمرو أن الوقف على هذه المواضع بغير واو على الكتاب.
2481 - وحدّثنا «3» أبو الفتح، قال: نا ابن طالب، قال: نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وو يدع الإنسن وو يمح الله البطل ويدع الدّاع وسندع الزّبانية [العلق: 18] بغير واو في الوصل والوقف على خط المصحف.
2482 - وروى أبو بكر محمد «4» بن موسى الزينبي عن أبي ربيعة عن قنبل أنه أثبت الواو في الوقف في الأربعة وأثبت الياء فيه في وسوف يؤت الله [النساء: 146] فقال لي عبد العزيز بن جعفر عن أبي طاهر: هذا كله غير موثوق بروايته فيه عن أبي ربيعة، وذلك «5» القول عندنا.
2483 - نا «6» أحمد بن عمر، قال: نا محمد بن منير، قال: نا عبد الله بن عيسى، قال: نا قالون عن نافع أن الياء في قوله: ننج المؤمنين في يونس [103] يتبين إذا أدرجت القراءة، وليست مكتوبة، وكذا قال القطري «7» عن قالون عنه، وهذا القول [قريب من رواية] «8» اليزيدي عن أبي عمرو ذلك، وهو خطأ إن أريد به اللفظ دون المعنى كما بيّناه.
__________
(1) طريقه هو التاسع والسبعون بعد المائة.
(2) السوسي. وطرقه من التاسع والأربعين إلى التاسع والخمسين على التوالي، وكلها بعد المائة.
(3) انظر الطريق/ 249. وإسناده صحيح.
(4) من الطريق التاسع بعد المائة.
(5) أي المرضي.
(6) انظر الطريق/ 51. وإسناده صحيح.
(7) طريقه هو الثاني والخمسون.
(8) زيادة يقتضيها السياق.
