كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
والبخاري (¬1)، ومسلم (¬2)، وأبي داود (¬3)، والترمذي (¬4)، والنسائي (¬5)، وابن حبان (¬6)، والطبراني (¬7)، وغيرهم.ز. أبو برزة الأسلمي: أخرجه الشَّافِعِيّ (¬8)، والطيالسي (¬9)، وابن أَبِي شيبة (¬10)، وأحمد (¬11)، وأبو داود (¬12)، وابن ماجه (¬13)، وبحشل (¬14)، والبزار (¬15)، وابن الجارود (¬16)، والروياني (¬17)، والطحاوي (¬18)، والدارقطني (¬19)، والبيهقي (¬20)، والخطيب البغدادي (¬21)، وابن عَبْد البر (¬22).
وبهذا فإن الْحَدِيْث في أقل أحواله: مشهور (¬23)، والمشهور تختلف أحكامه عن الآحاد من حَيْثُ تخصيص الكِتَاب والزيادة عَلَيْهِ.
¬__________
(¬1) في صحيحه 3/ 76 (2079) و (2082) و 3/ 83 (2108) و 3/ 84 (2110) و (2114).
(¬2) في صحيحه 5/ 10 (1532) (47).
(¬3) في سننه (3459).
(¬4) في جامعه (1246).
(¬5) في المجتبى 7/ 244 - 245 و 247، وفي الكبرى (6049) و (6056).
(¬6) في صحيحه (4911) وفي ط الرسالة (4904).
(¬7) في الكبير (3115) و (3116) و (3117) و (3118) و (3119).
(¬8) في مسنده (1375) بتحقيقنا.
(¬9) في مسنده (922).
(¬10) في مصنفه (22559).
(¬11) في مسنده 4/ 425.
(¬12) في سننه (3457)
(¬13) في سننه (2182).
(¬14) الحَافِظ المحدث المؤرخ أبو الحسن، أسلم بن سهل بن مُسْلِم الواسطي الرزاز المعروف ببحشل، مصنف تاريخ واسط، توفي سنة (292هـ).
سير أعلام النبلاء 13/ 553، وتذكرة الحفاظ 2/ 664، ومرآة الجنان 2/ 165.والْحَدِيْث أخرجه في تاريخ واسط: 59 - 60.
(¬15) في البحر الزخار (3860) و (3861).
(¬16) في المنتقى (619).
(¬17) في مسند الصَّحَابَة (771) و (1319).
(¬18) في شرح المعاني 4/ 13، وفي شرح المشكل (5263) و (5264).
(¬19) في سننه 3/ 6
(¬20) في سننه 5/ 270.
(¬21) في تاريخ بغداد 13/ 87.
(¬22) في التمهيد 14/ 24.
(¬23) نَصَّ عَلَيْهِ الحَافِظ ابن حجر في فتح الباري 4/ 330.
