كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
والطحاوي (¬1)، وأبو نعيم (¬2).19 - أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع مقرونين، أخرجه: أحمد (¬3)، والطرسوسي (¬4)، والنسائي (¬5)، والطحاوي (¬6).
والمتأمل الناظر يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: ((والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى))، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار)) (¬7).
وقال النسائي: ((هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم)) (¬8)، وقال أيضاً: ((هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علياً الأزدي ...)) (¬9).
وقال البيهقي: إن البخاري قد سئل عن حديث يعلى بن عطاء أصحيح هو؟
فقال: نعم. قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي أربعاً لا يفصل بينهن إلا المكتوبة (¬10).
وقال ابن عبد البر: ((لم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه)) (¬11) وساق ابن عبد البر بسنده عن مضر بن محمد أنه قال: ((سألت يحيى بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال: صلاة النهار أربعاً لا يفصل بينهن فاصل، وصلاة الليل ركعتين، فقلت له: إن أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال: بأي حديث؟ فقلت: بحديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عَلِيّ الأزدي، عن ابن عمر أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)) فَقَالَ: ومن عَلِيّ الأزدي حَتَّى أقبل مِنْهُ هَذَا)) (¬12).
وقال ابن تيمية: ((فهذا الحديث يرويه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي، عن
¬__________
(¬1) في شرح المعاني 1/ 278.
(¬2) في المستخرج (1700).
(¬3) في مسنده 2/ 75.
(¬4) في مسند ابن عمر (62).
(¬5) في المجتبى 3/ 233 - 234.
(¬6) في شرح المعاني 1/ 278.
(¬7) جامعه عقب الحديث (597).
(¬8) المجتبى 3/ 227.
(¬9) الكبرى عقب حديث (472).
(¬10) السنن الكبرى 2/ 487 وفي المعرفة، له 2/ 296.
(¬11) التمهيد 13/ 243.
(¬12) التمهيد 13/ 244 - 245، وانظر: الاستذكار، له 2/ 105 - 106.
