كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
16 - معن بن عيسى القزاز: عِنْدَ الْخَطِيْب (¬1).17 - يحيى بن بكير: عِنْدَ العلائي (¬2).
18 - يحيى بن يحيى الليثي: كَمَا في "موطئه" (¬3).
19 - يحيى بن يحيى النيسابوري: عِنْدَ مُسْلِم (¬4).
وَلَمْ ينفرد مالك بهذا الحديث، بَلْ تابعه متابعة تامة عليه:
1 - سفيان بن عيينة وابن أبي ذئب وزمعة عِنْدَ: الطيالسي (¬5)، وسفيان وحده عِنْدَ: الحميدي (¬6)، وأحمد (¬7)، ومسلم (¬8)، والترمذي (¬9)، وأبي يعلى (¬10).
2 - شعيب بن أبي حمزة: عِنْدَ: أحمد (¬11)، والبخاري (¬12).
3 - مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي (¬13): عِنْدَ مُسْلِم (¬14).
4 - معمر بن راشد: عِنْدَ: عَبْد الرزاق (¬15)، وأحمد (¬16)، ومسلم (¬17).
فظهر أن الحديثين اختلطا عَلَى سعيد بن أبي مريم فأدرج من متن الثاني لفظاً في الْمَتْن الأول بإسناد الأول (¬18).
القسم الرابع:
أن يَكُوْن الْمَتْن عِنْدَ راوٍ إلا جزءاً مِنْهُ، فإنه لَمْ يسمعه من شيخه فِيْهِ، وإنما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه، فيدرج الرُّوَاة الجزء من الْحَدِيْث من غَيْر تفصيل (¬19).
¬__________
(¬1) في الفصل: 444.
(¬2) (151).
(¬3) (2640)، ومن طريقه الْخَطِيْب في " الفصل ": 443.
(¬4) 8/ 8 (2559) و 8/ 10 (2563).
(¬5) (2091).
(¬6) (1183).
(¬7) 3/ 110.
(¬8) 8/ 9 (2559).
(¬9) (1935).
(¬10) في مسنده (3549).
(¬11) في مسنده 3/ 225.
(¬12) في صحيحه 8/ 23 (6065).
(¬13) هُوَ مُحَمَّد بن الوليد بن عامر الزبيدي - مصغر - أبو الهذيل الحمصي الْقَاضِي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، توفي سنة (146 هـ)، وَقِيْلَ: (147 هـ)، وَقِيْلَ: (149 هـ).
الثقات 7/ 373، وتهذيب الكمال 6/ 546 - 547 (6265)، والتقريب (6372).
(¬14) في صحيحه 8/ 8 (2559).
(¬15) في مصنفه (20222).
(¬16) في مسنده 3/ 165 و 199.
(¬17) في صحيحه 8/ 9 (2559).
(¬18) انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 211 - 212.
(¬19) الفرق بينه وبين النوع الثاني أن الطرف المدرج في النوع الثاني هُوَ عن شيخ مغاير لشيخه في بقية الْمَتْن، وهنا فإن شيخه في كليهما واحد.
