كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
رَوَاهُ: الدارمي (¬1)، وأبو داود (¬2)، وابن ماجه (¬3)، والترمذي (¬4)، والنسائي (¬5)، وابن خزيمة (¬6)، والطحاوي (¬7)، وابن حبان (¬8)، والطبراني (¬9)، والدارقطني (¬10)، والبيهقي (¬11)، والخطيب (¬12)، والحازمي (¬13).الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (¬14)، ومالك (¬15)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (¬16)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (¬17).
وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (¬18). وَهُوَ مذهب العترة (¬19).
واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن (¬20)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله
¬__________
(¬1) في سننه (1326).
(¬2) في سننه (838).
(¬3) في سننه (882).
(¬4) في الجامع الكبير (268).
(¬5) في المجتبى 2/ 206 و 234، وفي الكبرى (676).
(¬6) في صحيحه (626) و (629) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون). انظر: إتحاف المهرة 13/ 672 (17291) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(¬7) في شرح معاني الآثار 1/ 255.
(¬8) في صحيحه (1912)، وتحرف في موارد الظمآن (487) من شريك إلى إسرائيل!!!
(¬9) في الكبير 22/ (197).
(¬10) في سننه 1/ 345.
(¬11) في الكبرى 2/ 98.
(¬12) في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 433.
(¬13) في الاعتبار: 161.
(¬14) المجموع 3/ 421، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي 1/ 191.
(¬15) انظر: الشرح الكبير 1/ 353، ومواهب الجليل 1/ 541، والتاج والإكليل 1/ 541، والفواكه الدواني 1/ 181، والثمر الداني 1/ 110.
(¬16) انظر: المغني 1/ 554، ومجموعة الفتاوى الكبرى 22/ 449.
(¬17) انظر: مستدرك الْحَاكِم 1/ 226، والشرح الكبير 1/ 250.
(¬18) انظر: المحلى 4/ 129.
(¬19) انظر: نيل الأوطار 2/ 282.
(¬20) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية): ثقة، قتل سنة (145 هـ) في نصف رَمَضَان.
تهذيب الكمال 6/ 367 (5929)، والكاشف 2/ 185 (4945)، والتقريب (6010).
