كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
قَالَ الجوهري (¬1): ((والإسناد في الْحَدِيْث رَفْعُهُ إلى قائله)) (¬2).ب. تعريف السند اصطلاحاً:
السند: هُوَ الإخبار عن طريق الْمَتْن (¬3).
قَالَ السيوطي: ((والحد المذكور للسند ذكره ابن الحاجب (¬4) في مختصره (¬5)، قَالَ القاضي تاج الدين السبكي (¬6) في شرحه: ((وعندي لَوْ قَالَ: طريق الْمَتْن، كَانَ أولى)) (¬7).
وأما الإسناد: فهو حكاية طريق الْمَتْن (¬8).
والذي يبدو أن السند والإسناد معناهما واحد، لأنهما متقاربان في معنى الاعتماد عليهما (¬9).
وَقَالَ بدر الدين بن جَمَاعَة: ((الْمُحَدِّثُوْنَ يستعملون السند والإسناد لشيءٍ
واحدٍ)) (¬10).
لَكِن الإسناد أعم من السند؛ فالإسناد يطلق عَلَى سلسلة الرُّوَاة الموصلة إلى
¬__________
=
العروس 8/ 215 مادة (سند).
(¬1) إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأُتراري، مصنف كتاب " الصحاح " أكثر الترحال، ثُمَّ سكن نيسابور، ومات بِهَا متردياً من سطح داره سنة (393 هـ).
سير أعلام النبلاء 17/ 80، وتاريخ الإِسْلاَم: 281 - 283 وفيات (393 هـ)، ومرآة الجنان 2/ 335.
(¬2) الصحاح 2/ 489.
(¬3) انظر: المنهل الروي: 29، والخلاصة: 30.
(¬4) العلامة جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الدّوَني ثُمَّ المصري، الفقيه المالكي، النحوي الأصولي، صاحب التصانيف المنقحة، توفي سنة (646 هـ).
تاريخ الإِسْلاَم: 319 وفيات (646 هـ)، ووفيات الأعيان 3/ 248 و250، وشذرات الذهب 5/ 234.
(¬5) انظر: منتهى الوصول والأمل: 65.
(¬6) عَبْد الوهاب بن علي بن عَبْد الكافي السبكي الشَّافِعِيّ، أبو نصر، قاضي القضاة، المؤرخ الباحث، من تصانيفه: " جمع الجوامع " و "طبقات الشافعية الكبرى"، ولد سنة (727 هـ)،وتوفي سنة (771 هـ).
الدرر الكامنة 2/ 425، وشذرات الذهب 6/ 221، والأعلام 4/ 184.
(¬7) البحر الَّذِيْ زخر 1/ 293.
(¬8) انظر: نُزهة النظر: 53.
(¬9) انظر: الخلاصة: 30.
(¬10) المنهل الروي: 30.
