كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
وَكَانَ إذا ارتحل قَبْلَ المغرب أخّر المغرب حَتَّى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بَعْدَ المغرب عجّل العشاء فصلاها مع المغرب)).رَوَاهُ أحمد (¬1)، وأبو داود (¬2)، والترمذي (¬3)، وابن حبان (¬4)، والدارقطني (¬5)،
والحاكم (¬6)، والبيهقي (¬7)، والخطيب البغدادي (¬8)،والذهبي (¬9)، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.
أقول: هَذَا الْحَدِيْث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ عَلَى ذَلِكَ:
قَالَ أبو داود: ((لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده)) (¬10).
وَقَالَ الترمذي: ((حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحداً رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب)) (¬11).
وَقَالَ البيهقي: ((تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد)) (¬12).
وَقَالَ الْخَطِيْب: ((لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث:
¬__________
(¬1) في مسنده 5/ 241.
(¬2) في سننه (1220).
(¬3) في الجامع (553) و (554).
(¬4) في صحيحه (1455) و (1590) وفي طبعة دار الرسالة (1458) و (1593).
(¬5) الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي الدَّارَقُطْنِيّ، من مؤلفاته كتاب "السنن" و "العلل الواردة في الأحاديث النبوية" وغيرهما، ولد في سنة (306 هـ)،وتوفي سنة (385 هـ).
سير أعلام النبلاء 16/ 449 و 457، وتاريخ الإِسْلاَم: 101 وفيات (385 هـ)، والأعلام 4/ 314.
والحديث في سننه 1/ 392 و 393.
(¬6) في مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث: 119 و 120.
(¬7) في الكبرى 3/ 163.
(¬8) في تاريخ بغداد 12/ 466.
(¬9) الحافظ المؤرخ العلامة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته: "تاريخ الإِسْلاَم" و"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (673 هـ)، وتوفي سنة (748 هـ).
مرآة الجنان 4/ 231، وشذرات الذهب 6/ 153، والأعلام 5/ 326.
والحديث في سير أعلام النبلاء 11/ 21.
(¬10) سنن أبي داود 2/ 8 عقب (1220).
(¬11) الجامع الكبير 1/ 556 عقب (554).
(¬12) السنن الكبرى 3/ 163.
