كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
يجمع الله لك سهمين من الأجر، وأنكر قول الأخفش. وقيل: / [خ 24] مثل (¬1) أجر أهل "جمع"، وهي عرفة (¬2). ووجه رواية الضم بعيد.والمِرْبد (¬3) بكسر الميم: موضع بقرب المدينة على ميلين أو دونهما منها (¬4).
والجُرُف (¬5) بضم الجيم والراء: موضع من جهة الشام قرب المدينة على ثلاثة أيام (¬6) منها (¬7).
"والليث بن سعد عن معاذ (¬8) "، كذا عند شيوخنا، وكذا في موطإ ابن وهب، وهي رواية ابن باز وأكثرهم. وعند ابن وضاح - من غير رواية شيوخنا -: عن ابن معاذ. والأول الصواب، ولعله أصلحه.
¬__________
= هذا وحكى الزَبيدي في التاج: جمع، هذا التفسير دون عزوه لأحد، وعزاه الباجي في المنتقى: 1/ 233 للأخفش.
(¬1) في ق: بل مثل.
(¬2) هكذا ذكر المؤلف أيضاً في المشارق: 1/ 153. والمعروف أن جمعاً هي المزدلفة، والملاحظ أن المؤلف عقب في المشارق هذه المادة بقوله: وجاء فيها ذكر جمع، وهي المزدلفة! ثم ذكرها بعد هذا: 1/ 168، 393، فعرفها أنها المزدلفة، وعلى الصواب أيضاً ذكرها بعد هذا في التنبيهات.
(¬3) المدونة: 1/ 43/ 3.
(¬4) ذكره المؤلف في المشارق: 1/ 394 باسم "مربد النعم". ونقل عن الهروي أنه يبعد عن المدينة ميلين، وذكر غير هذا، وكذا سماه أبو عبيد في غريب الحديث، ولم يذكر المسافة. وانظر معجم البلدان: 5/ 97، والمعالم الأثيرة: 248.
(¬5) المدونة: 1/ 43/ 3.
(¬6) في غير خ: أميال. وليس كذلك.
(¬7) كذا ذكر المصنف أيضاً في المشارق: 1/ 168، أنه يبعد عن المدينة ثلاثة أميال. وقال الباجي في المنتقى: 1/ 113: ميل أو ميلان. وذكره ياقوت في المعجم: 1/ 128، لكن ضبطه بسكون الراء، وكذا ضبطه في المعالم الأثيرة: 89، وقال: هو اليوم من أحياء المدينة.
(¬8) المدونة: 1/ 43/ 6.
