كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
وكذلك في المواضعة، وكذا في كتاب الغرر ليحيى بن سعيد (¬1) في شراء الغائب (¬2) ومثله (¬3) بعد هذا في باب البيع على الحميل (¬4) إذا كان الثمن سلعة (¬5)، وكذا في كتاب ابن حبيب، ومحمد (¬6) في الغائب، وقاله سحنون، وهو أحد قولي مالك، وهو جل المذهب (¬7) واختيار عبد الحق وأبي عمران والصديني (¬8) وجماعتهم، ولم يفرقوا بين الغائب والمواضعة. وفي المستخرجة: ليس عليه إيقافه، وإليه ذهب بعض مشايخ (¬9) الفاسيين، وقاسها على الرهن."وفصح النصارى" (¬10). - بكسر الفاء وإهمال الصاد والحاء - فطرهم من صومهم (¬11).
والحَصاد والحِصاد والجَذاذ، والجِذاذ (¬12). بالفتح والكسر فيهما.
¬__________
(¬1) يحيى بن سعيد الأنصاري: اسم جده قيس بن عمرو، وهو صحابي. ويحيى من صغار التابعين، وشيخه محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، من أوساط التابعين. (فتح الباري: 1/ 10، دار المعرفة).
(¬2) في المدونة (4/ 207): قال ابن وهب: وقال يونس قال ابن شهاب في بيع الشاة والبعير الشارد قبل أن يتواريا والآبق وغيره، قال: لا يصلح بيع الغرر، وكان ربيعة يكره بيع الغيب. قال ابن وهب: وقال يحيى ابن سعيد نحو قول ابن شهاب.
(¬3) كذا في ح، وفي خ وع: ومثلها.
(¬4) كذا في ح وفي خ: الحمل، وهو خطأ.
(¬5) المدونة: 4/ 163.
(¬6) النوادر: 6/ 152. وانظر كذلك هامش المدونة: 4/ 207، دار صادر.
(¬7) كذا في خ وع وح، وفي ق: المذاهب.
(¬8) موسى بن يحيى الصديني: كنيته أبو هارون، من أهل فاس، كبير فقهاء بلده وشيخهم الشهير. توفي 388 هـ. (المدارك: 6/ 279).
(¬9) كذا في خ وع، وفي ح: مشايخنا.
(¬10) المدونة: 4/ 158.
(¬11) قال الجبي في شرح غريب ألفاظ المدونة (ص: 72): هو "أكبر عيد النصارى". وهو عيد اليهود كذلك، فهو تذكار خروج اليهود من مصر، وهو تذكار قيامة المسيح من الموت. (شرح غريب ألفاظ المدونة، ص: 72، الهامش: 3).
(¬12) المدونة: 4/ 158.
