كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[قال] (¬1): أيما بيعين تبايعا (¬2) فالقول ما قال البائع أو يترادَّان" (¬3). إذا اختلف المتبايعان (¬4). كذا في أصول شيوخنا، وهي رواية يحيى، وسقط ابن وهب عند العسال (¬5) (¬6)، من كتاب ابن المرابط، وثبت في روايته عند أبي عمران.قال أبو عمران: ليس الكلام لأشهب ولا هو من كتابه، وإنما أدخله (¬7) سحنون مختصراً من الموطأ دون إسناده، وسقط مالك بإثر كلامه على الحديث الأول (¬8).
وقوله: " (فهذا) (¬9) مما يقارف الربا" (¬10). [كذا] (¬11) هو بالفاء، أي (مما) (¬12) يشابهه، ويمازجه، وهو بمعنى (¬13) قاربه (¬14)، بالباء يقال: قارف فلان الأمر، إذا لاصقه، وقارفته بكذا أضفته إليه، ورميته (¬15) به والقراف الجماع، لمخالطتهما معاً.
¬__________
(¬1) سقط من ح وع وق، وهي ثابتة في المدونة، وبها يستقيم الكلام.
(¬2) كذا في المدونة وفي ح وق: أيما بيعان تبايعان، وهو خطأ.
(¬3) الحديث أخرجه مالك في موطئه في كتاب البيوع.
(¬4) وفي هذا النص جمع عياض قولَي ابن وهب وأشهب، واختصرهما. (المدونة: 4/ 188).
(¬5) كذا في ع، وفي ح: الغسال، وهو خطأ. واسمه أبو الحسن عبد الله بن محمد بن زرقون العسال، كان من أهل العلم والفقه، على مذهب المدنيين بالقيروان. توفي سنة 324 هـ. (ترتيب المدارك: 5/ 323).
(¬6) وهو ثابت في طبعة دار صادر، وساقط من طبعة دار الفكر.
(¬7) كذا في ع وح، وفي ق: أدخل.
(¬8) انظر الرد على من يدعي أن هذا الحديث نسخ حديث البيعان بالخيار، في: المقدمات: 2/ 97.
(¬9) كذا في المدونة، وفي ق: وهو، وسقط من ع وح.
(¬10) المدونة: 4/ 191.
(¬11) سقط من ق وع.
(¬12) سقط من ع وح.
(¬13) كذا في ع وح، وفي ق: معنى.
(¬14) كذا في ع، وفي ح: قارب.
(¬15) كذا في ح، وفي ق: رميت.
