كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
وبالزاي. وليس في هذه الكتب (¬1) البرَّاء مشدد الراء) (¬2).وابن قَطَّاف (¬3) بفتح القاف مشدد الطاء المهملة، كذا رويناه، وكذا رواه أبو محمَّد عبد الحق وغيره. وكان في كتاب ابن عيسى فيه فتح القاف وكسرها معاً. وقال أبو إبراهيم فيه: قِصَاف - بكسر القاف وصاد مهملة مخففة - والأول الصواب. وكذا ذكره البخاري في "تاريخه الكبير" (¬4) في الحديث الذي ذكره فيه في "المدونة" نفسه.
وأبو أُمامة (¬5) - بضم الهمزة - ابن سهل بن حنيف (¬6) - بضم الحاء وفتح النون - مصغر.
وفي حديث (¬7) البراء: ابن أبي ليلى (¬8) عن عيسى - أخيه - (¬9)، والحكمِ (¬10) عن ابن أبي ليلى (¬11). كذا في أصول شيوخنا لسائر الرواة،
¬__________
(¬1) في غير خ: هذا الكتاب.
(¬2) سقطت من ق.
(¬3) المدونة: 1/ 69/ 5 - . وهو أبو بكر بن عبد الله بن قطاف النهشلي، روى عن عاصم بن كليب، وعنه وكيع، وهو ثقة، توفي 166. (انظر الجرح والتعديل: 9/ 345، والتهذيب: 12/ 47).
(¬4) في قسم الكنى منه: 1/ 9.
(¬5) المدونة: 1/ 70/ 7.
(¬6) هو أسعد بن سهل بن حنيف، صحابي. (انظر الإصابة: 1/ 181).
(¬7) المدونة: 1/ 69/ 7 - . والحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يرفعهما حتى ينصرف، وهو في مسند أبي يعلى: 3/ 248 من طريق وكيع نفسه.
(¬8) هو محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، أبو عبد الرحمن، الفقيه، قاضي الكوفة، روى عن أخيه عيسى، وعنه وكيع، وهو ضعيف سيئ الحفظ، توفي 148. (انظر التهذيب: 9/ 268). وقد روى عن الحكم بن عتيبة الذي في هذا السند كما في تهذيب الكمال: 7/ 116.
(¬9) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، روى عن أبيه والحكم بن عتيبة إن كان محفوظا، وعنه أخوه محمَّد، وابنه عبد الله. (انظر التهذيب: 8/ 196).
(¬10) هو ابن عتيبة، وقد روى عن ابن أبي ليلى كما في التهذيب: 2/ 372، وقد مر التعريف به.
(¬11) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، والد محمَّد بن عبد الرحمن القاضي، روى عن البراء، انظر تهذيب الكمال: 17/ 372.
