كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
فيأتي حديثهم (¬1) على هذا.وفي باب صلاة الجالس (¬2) - في أول خبر سعيد بن جبير (¬3) -: علي بن زياد ووكيع عن سفيان (¬4)، كذا عند ابن عتاب (¬5). وقال وكيع، لابن وضاح. ولم يكن عند القاضي جملة.
وفي آخر باب الصلاة (¬6) خلف السكران: "مالك عن هشام بن عروة (¬7) عن أبي بكر بن أبي مليكة (¬8) أن عائشة كان يؤمها مدبر لها"، كذا عند ابن عيسى وفي كتاب ابن المرابط، وكذا في رواية الباجي إلا أنه قال: وكيع. مكان: مالك (¬9). قال ابن وضاح: وكذا جاء في كتاب وكيع (¬10). وعند ابن عتاب: وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة، وكذا هو في "موطإ" مالك عن هشام.
وصالح مولى التُؤَمَة (¬11)، الرواية فيه (عندي) (¬12) في الكتاب وعند
¬__________
= شيخه عبد الكريم بن الحارث مع يزيد بن أبي حبيب وهو ذات السند واللفظ في الطريق الثاني عند البيهقي.
(¬1) كذا في خ، وفي ق: حديثين، ولعله الصواب، وفي س وع وح وم وط: حديثان.
(¬2) المدونة: 1/ 79/ 9.
(¬3) ابن هشام الكوفي أبو عبد الله العالم العامل، توفي 95. التهذيب 4/ 11.
(¬4) هو الثوري شيخ وكيع. (انظر التهذيب: 11/ 110).
(¬5) في طبعة صادر: وحدثني عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقسي (كذا) عن أبيه قال: كان سعيد بن جبير، وفي طبعة دار الفكر: وحدثني عن علي بن زياد عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبيه.
(¬6) المدونة: 1/ 86/ 2.
(¬7) ابن الزبير بن العوام، أبو المنذر، روى عن أبيه وعدد من الصحابة، وعنه مالك، توفي 146. (انظر التهذيب: 11/ 44).
(¬8) عبد الله بن عبيد الله المكي، روى عن عائشة، وهو قاضي ابن الزبير بمكة، توفي 117. (التهذيب: 5/ 268).
(¬9) وهو ما في الطبعتين.
(¬10) وكذا هو في مصنف ابن أبي شيبة: 2/ 30 في ترجمة: إمامة العبد.
(¬11) صالح بن نبهان أو صالح بن أبي صالح، توفي بعد 125. (انظر التهذيب: 4/ 356).
(¬12) سقط من خ وس وع وح وم ول.
