كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
وقوله: "دان معرضاً" (¬1) بغير ألف. كذا في "الأم". وأصول شيوخنا (¬2). ويقال: دان، وادَّان (¬3). أي أخذ الدين.ومعنى معرضاً بكسر الراء وسكون العين، قيل: متهاوناً بما أخذ.
وقيل: معرضاً عن الأداء والقضاء.
وقيل: معرضاً (¬4) لكل من داينه. ومعرضاً (¬5) هنا بمعنى معترضاً (¬6) [عند هذا] (¬7).
وقيل: معرضاً عن النصيحة في أن لا (¬8) يستدين (¬9).
ومعنى "رين (¬10) به" (¬11)، بكسر الراء، أي أحيط به (¬12). أي تكنفه (¬13) الدين.
و"الحرب" (¬14) بفتح الراء، الفقر. أي أخذ الدين فقر (¬15)، وسلب (¬16).
¬__________
(¬1) المدونة: 5/ 233.
(¬2) في ح: شيوخي.
(¬3) وفي المدونة (5/ 233): ادان.
(¬4) كذا في ع وح، وفي ق: معرضا.
(¬5) في ع وح: معرض.
(¬6) في ع وح: متعرض.
(¬7) سقط من ق.
(¬8) كذا في ع وح، وفي ق: ألا.
(¬9) استخرج القرافي في الأسيفع هذا عشر فوائد. (انظرها في الذخيرة: 8/ 158).
(¬10) كذا في ح، وفي ق: ريز، وفي المدونة (5/ 233): دين به، والصواب: رين كما قال القاضي. وقال الجبي: قد دين به أي قد لحقه الدين، ويروى قد رين به بالراء أي قد غشي عليه. (شرح غريب ألفاظ المدونة، ص: 98 - 99).
(¬11) المدونة: 5/ 233.
(¬12) قال القرطبي: قال أبو زيد يقال: قد رين بالرجل ريناً: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ولا قبل له. (التفسير: 19/ 260).
(¬13) كذا في ع وح، وفي ق: يكتنفه.
(¬14) المدونة: 5/ 233.
(¬15) قال الجبي: حرب - بفتح حاء غير منقوطة وبفتح الراء أيضاً -: هو السلب. (شرح غريب الفاظ المدونة، ص: 99).
(¬16) وبعد شرح هذا الأثر نورده كاملا كما جاء في المدونة: 5/ 233): ابن وهب عن =
