كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
طلب (¬1) الواهب، ولا شيء على الموهوب، إلا أن يكون الواهب عديماً، أو لا (¬2) يقدر عليه، فيطلب الموهوب (¬3) " (¬4)، معنى ذلك عندهم: أن الواهب غاصب، ولو كان غير غاصب (¬5) لم يتبع إلا الموهوب، وكذلك في المجموعة (¬6)، ولأشهب يتبع أيهما شاء (¬7)، وستأتي (¬8) في الاستحقاق. مسألة (¬9) المحاباة والخلاف هل هي كهذه (¬10) أم لا؟ومسألة "من اغتصب فضة فصاغها (¬11) دراهم، أو حلياً (¬12) " (¬13) , سقطت عند (ابن) (¬14) أبي سليمان، وثبتت (¬15) لغيره.
وقوله في تقويم الخمر: "يقومها أهل دينهم" (¬16) كذا روايتنا. وكذا عند ابن عتاب. وهي رواية ابن باز. وحوق عليها في كتاب ابن المرابط. وقال ضرب عليه [عند] (¬17) يحيى. وكذا في أصل الأسدية.
¬__________
(¬1) كذا في ح، وفي ع: أن يطلب.
(¬2) كذا في ع وح، وفي ق: ولا.
(¬3) كذا في ع وح، وفي ق: للموهوب.
(¬4) المدونة: 5/ 360.
(¬5) كذا في ع، وفي ح: ولو لم يكن غاصباً.
(¬6) النوادر: 10/ 412.
(¬7) النوادر: 10/ 413.
(¬8) في ح: وسيأتي.
(¬9) في ح: ومسألة.
(¬10) كذا في ح، وفي ق: كهدية.
(¬11) في ح: فضربها.
(¬12) في ح: وحليا.
(¬13) المدونة: 5/ 365.
(¬14) سقط من ح.
(¬15) كذا في ح، وفي ق: وثبت.
(¬16) المدونة: 5/ 369.
(¬17) سقط من ق.
