كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
كله" (¬1).كذا في الأمهات. ومعناه ثمن ما جهلت مكيلته، مما يكال، أو عبر بالثمن عن القيمة لما كانت الأشياء التي ذكر غير القمح ترجع إلى (¬2) القيمة، وإلا فما عرف كيله فعليه مثله.
وقوله "في العبد ينزل بلداً (¬3) من البلدان يدعي الحرية، فاستحقه سيده، أنه يأخذ جميع ماله (¬4) الذي وهبه (¬5)، وإن كان أكله الموهوب [له] (¬6)، أو باعه، فأكل ثمنه، غرمه (¬7). إلا أن يكون تلف بيد الموهوب [له] (¬8)، من غير فعله، قد علم ذلك فلا شيء عليه" (¬9).
قال القاضي رحمه الله: قوله: "قد (¬10) علم ذلك" (¬11). يظهر أن معناه يثبت. وهذا لا يلزم، لأنه ليس بضامن، والقول قوله مع يمينه. لقد تلف. وكذلك قال سحنون. "علم ذلك" (¬12) حرف سوء، ولعل معنى علم ذلك: أي لم يظهر كذبه، أو كان مما لا يخفى هلاكه (¬13) أو سمع وإن لم يثبت. كما قال في الحيوان: ذلك لا يخفى.
وقوله: "إنما (¬14) جعلت الغلة للمشتري، بالثمن الذي أدى في ذلك،
¬__________
(¬1) المدونة: 5/ 379.
(¬2) في ق: إلى أن.
(¬3) كذا في ع وح، وفي ق: ببلد.
(¬4) كذا في ع، وفي ح: ملكه.
(¬5) في المدونة: الذي وهب له. 5/ 380.
(¬6) سقط من ع وح ق، وهو ثابت في المدونة: 5/ 380، وبه يستقيم الكلام.
(¬7) كذا في ع، وفي ح: غرم ذلك.
(¬8) سقط من ع وح وق، وثبت في المدونة: 5/ 380.
(¬9) النص مختصر من المدونة: 5/ 380.
(¬10) كذا في ح، وفي ع وق: وقد.
(¬11) المدونة: 5/ 380.
(¬12) المدونة: 5/ 380.
(¬13) كذا في ع وح، وفي ق: إهلاكه.
(¬14) كذا في ع، وفي ح: إذا.
