كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 3)
[ولا بد] (¬1) من ذلك، فإن قدراً كبيراً (¬2) يجري منها الماء ليلة ويوماً، لا يمكن أن يجري ذلك (¬3) الماء من قدور (¬4) صغار [أو صغار] (¬5) وكبار (¬6) في تلك المدة، لضعف جري الماء، وبطء اندفاعه من الصغار، بخلاف قوة اندفاعه من الكبار لِرُزْمِ (¬7) الماء، فلو (¬8) قسم الماء على ما قالاه، لتمت الليلة واليوم، وبقيت من الأنصباء فضلة، ومن الأشراك من لم يسق، وقد تكلم أيضاً أبو عبد الله بن العطار (¬9) فيها، وأخذ طريقاً آخر لم (¬10) يسلم فيه هو من هذا الاعتراض (أيضاً) (¬11). فقال: إنه إذا أرادوا السقي، بعد قسمة الماء، (وابتدأ أحدهم) (¬12) بالقرعة، أو التراضي، أخذ ما جاز (¬13) للمبتدئ بالسقي [من] (¬14) مكيلة الماء، ويلقى (¬15) ذلك في القلد، فيسقى (¬16) إلى أن يذهب منه الماء، فإذا ذهب ألقيت (¬17) فيه مكيلة الضي تليه، ثم هكذا يفعل لكل (¬18) واحد منهم، إلى أن ينقضي اليوم والليلة،¬__________
(¬1) سقط من ق.
(¬2) كذا في ز، وفي ع وح: كبيرة.
(¬3) كذا في ع وز، وفي ح: في ذلك.
(¬4) كذا في ع وح وز، وفي ق: قدر.
(¬5) سقط من ق وح.
(¬6) كذا في ع وز، وفي ح: وكان.
(¬7) كذا في ع وز، وفي ح: لزوم.
(¬8) كذا في ع وز، وفي ح: أو.
(¬9) كذا في ع وز، وفي ح: العتار.
(¬10) كذا في ع وح وز، وفي ق: ولم.
(¬11) سقط من ح.
(¬12) سقط من ح.
(¬13) كذا في ع وح، وفي ز: صار.
(¬14) سقط من ق.
(¬15) كذا في ح وز، وفي ع: فيلقى.
(¬16) كذا في ع وز، وفي ح: فيبقى.
(¬17) كذا في ع وز، وفي ح: ألقى.
(¬18) كذا في ع وز، وفي ح: بكل.
