كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
لسجدته التي نسي، ولرواية أشهب عنه (¬1) في ذلك: يخر ولا يرفع رأسه.وليس تأويله (¬2) في قوله في المسألة الأولى: "يرجع فيسجد ببين"، إذ قد يحمل قوله: يرجع، أي لإصلاح الركعة الأولى وتمامها ويترك ما هو فيه، (وما تأوله الشيوخ في الفرق في جوابيه بين) (¬3).
مسألة من نسي الركوع أو نسي السجود المذكورين (¬4) لا يصح إلا على من لا يرى حركات الانتقالات مستحقة في الصلاة إلا لإرادة الفضل (¬5) ولا يوجب الاعتدال والطمأنينة فيها. وهو أصل مختلف فيه (¬6). وما أرى جوابيه إلا على القولين في ذلك.
وداود بن الحُصَين (¬7)، بضم الحاء وفتح الصاد المهملة، وكذا هو في الأسماء،/ [خ 58] وأما في الكنى فبالفتح حيث وقع ذلك في الكتاب.
وعبد الله بن بُحَينة (¬8)، بضم الباء وفتح الحاء المهملة.
وخُصَيف (¬9)، بضم الخاء المعجمة .............................
¬__________
(¬1) في سماعه (انظر البيان: 1/ 425).
(¬2) في خ: تأوله. وهو مرجوح.
(¬3) ضبب ناسخ ز على معظم كلمات هذا المقطع، وكتب بالحاشية كلاماً عن تصرف للمؤلف إزاء هذا. وكان على قوله: "وما تأوله" في النسخة خ ضبة. وكان ناسخ ز كتب ما لعله: "ضببه المؤلف وكتب في الطرة: حققه. [أو قريب من هذا] ".
(¬4) في خ: المذكورتين. والصواب تذكيره.
(¬5) كذا في ز، ولعله: الفصل، وهو ما في ق.
(¬6) قال ابن رشد في المقدمات 1/ 163: "في مختصر ابن الجلاب أنه فرض، والأكثر أنه غير فرض".
(¬7) المدونة: 1/ 135/ 6.
(¬8) المدونة: 1/ 136/ 7. وهو عبد الله بن مالك بن القِشب، توفي 56، صحابي (انظر الإصابة: 4/ 222).
(¬9) المدونة: 1/ 136/ 11. وهو خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحضرمي أبو عون (انظر التهذيب: 3/ 123).
