كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
من بعض، / [خ 78] وأصله ما رق من الجلد. وفي الحديث أنه عليه السلام "بدأ فغسل مراقه" (¬1)، يعني في الاغتسال.والرفغ (¬2)، بفتح الراء وضمها: أصل الفخذ وما بينه وبين الفرج (¬3).
والمآبِض (¬4)، بكسر الباء: ما تحت الركبة وباطن طيها (¬5).
والعَصْب (¬6)، بفتح العين وسكون الصاد، قال في "الكتاب": هي الحِبَر، بكسر الحاء وفتح الباء، (¬7) وكلاهما من ثياب اليمن المَوشية، وسمي عصبا لأن سدا غزله يعصب بالخيوط قبل نسجه، ثم يصبغ ثم يحل عنه فيبقى مكان ما ربط أبيض، ثم ينسج فتأتي ملونة (¬8). والتحبير التزيين (¬9)، وبه سميت الحبر لتزيينها بالصبغ.
وقوله (¬10) في صلاة النساء على الجنائز إذا لم يكن معهن رجل: "لا تؤمهن واحدة منهن، وليصلين عليه واحدة واحدة"، اختلف في صفة هذا؛ فذهب ابن لبابة أن معناه: يصلين عليه أفذاذا في مرة واحدة، إذ لو صلين واحدة بعد واحدة لكانت من إعادة (¬11) الصلاة وتكرارها على الميت، وهو
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد في المسند: 6/ 171 عن عائشة.
(¬2) المدونة: 1/ 187/ 6.
(¬3) سبق للمؤلف ضبط اللفظة مقتصرا على ذكر الضم في الراء، وفسره بأكثر مما هنا، وانظر المشارق: 1/ 296.
(¬4) المدونة: 1/ 187/ 6.
(¬5) في العين: أبض: باطنا الركبتين وباطنا المرفقي، وانظر التفصيل في اللسان: أبض.
(¬6) المدونة: 1/ 188/ 4.
(¬7) هذا ما في العين: حبر.
(¬8) ذكر هذا في اللسان: عصب.
(¬9) قد تقرأ في ز: الترقيق.
(¬10) المدونة: 1/ 170/ 3 من طبعة الفكر.
(¬11) في خ: أعاد.
