كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
وأما قول أحمد: ليس في الصحابة ربيعة، ففيهم عدة كثيرة، عرفنا منهم - بحمد الله - نحو ثلاثين/ [ز 55] رجلاً ممن عد في صحابة النبي - عليه السلام - (¬1) كلهم يسمى ربيعة، منهم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (¬2)، وربيعة بن كعب الأسلمي (¬3)، وربيعة بن عباد الدؤلي (¬4)، وربيعة الدوسي (¬5)، وربيعة بن شخبرة (¬6)، في آخرين لولا التطويل لسردتهم.وقوله (¬7) في الحقنة بالفتائل: لا شيء عليه، وفرق بين ذلك وبين غيرها، فدل (¬8) أن كلامه في الفطر إنما هي (¬9) في الحقنة المائعة (وهي الذي (¬10) فيها الخلاف كما قال اللخمي (¬11) وإن كان القاضي أبو محمَّد (¬12) ذكر الخلاف في الحقنة مجملاً، وأما غير المائعات) (¬13) فلا خلاف فيها.
¬__________
(¬1) هذا ما في أصل المؤلف كما في حاشية ز وأبدل بها الناسخ: - صلى الله عليه وسلم -.
(¬2) انظر عنه الإصابة: 2/ 461.
(¬3) انظر الإصابة: 2/ 474.
(¬4) ربيعة بن عِباد - بكسر المهملة وتخفيف الموحدة - (انظر الإصابة: 2/ 469).
(¬5) هكذا سماه ابن عبد البر في الاستيعاب: 2/ 495 وقال: مشهور بكنيته: أبو أروى. وذكره ابن حجر في قسم الكنى في الإصابة: 7/ 10 وقال: لا يعرف اسمه ولا نسبه.
(¬6) كذا في خ وأصل المؤلف كما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ: سخبرة، وهو ما في ق وع وس، وهو الصواب؛ ففي الإصابة 2/ 460: ربيعة بن أكتم بن سخبرة، بالسين المهملة.
(¬7) المدونة: 1/ 197/ 9.
(¬8) كذا في ز وفي غيرها: يدل. وهو مرجوح.
(¬9) كذا في ع وأصل المؤلف، إذ في حاشية ز كتبها الناسخ وفوقها: كذا، وكتب في المتن: هو. وفي خ أيضاً: هي, وضبب عليها الناسخ وكتب في الحاشية: هو، وفي ق وس والتقييد 2/ 12: هو. وهو الراجح.
(¬10) كذا في ز كما في حاشيتها، وصححها الناسخ: التي. وهو ما في ع وس وح. وهو الظاهر.
(¬11) في التبصرة: 2/ 10 ب.
(¬12) في المعونة: 1/ 467، وصحح عدم الإفطار، وانظر "الأشراف" 1/ 438.
(¬13) ما بين القوسين ساقط من خ.
