كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
عتاب، وأوقفه ابن المرابط. والصواب - إن شاء الله - سقوط "ابن".ويزيد أبو خالد هذا هو (¬1) وابن عجلان (¬2) بفتح العين حيث وقع. عن أبي نضرة (¬3) عن أبي سعيد. كذا عندي وفي أكثر النسخ. وفي بعضها: عن نضرة، كلها (¬4) بالنون والضاد المعجمة. وفي بعضها: عن أبي بصرة، بالباء والصاد المهملة. وكله خطأ إلا أبا نضرة كما عندي. وهو المنذر بن مالك، مشهور يروي عن أبي سعيد كثيراً في الصحيحين وغيره (¬5).
وأبو مُراوح (¬6)، بضم الميم وكسر الواو.
والمَعافري (¬7)، بفتح الميم وبالفاء، منسوب إلى قبيل من اليمن يقال
¬__________
= المؤلف. ويوجد من يتسمى بهذا من الرواة لكن لم أجد في ترجمة أي منهم أنه روى عن أبي أيوب أو روى عنه الحارث بن نبهان.
(¬1) كذا في خ وز ول، وفي ق: ويزيد بن خالد هذا وابن عجلان، وكتب ناسخ ز فوق الاسم: كذا، ثم كتب في الحاشية: "ويزيد هذا هو أبو خالد، كذا صوابه، قاله ابن رشيد". واقتراح ابن رشيد - رحمه الله - وارد كي يستقيم إعراب الكلام لا في تصويبه، إذ لا فرق بين اقتراحه وما في النسخ. والذي يبدو أن المؤلف بصدد الترجمة له ثم لعله ترك بياضاً للبحث فلم يعد إليه. والراجح أن قوله: "وابن عجلان" استئناف كلام لضبط هذا الاسم الذي ورد بعد المسألة السابقة. ثم إن يزيد أبا خالد لم تقع له رواية عن أبي نضرة في المدونة على الراجح.
(¬2) المدونة: 1/ 200/ 4. وهو عطاء بن عجلان، ويقال: عطاء العطار البصري، ويقال: أبو محمَّد الحنفي، روى عن أنس وأبي نضرة كما في "الجرح والتعديل": 6/ 335 وروى عنه الحارث بن نبهان كما في "تهذيب الكمال": 20/ 95.
(¬3) هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري، روى عن أبي سعيد الخدري، وتوفي 108 (انظر التهذيب: 10/ 268).
(¬4) في ق: كله، وهذا المقطع مختلط في النسخة.
(¬5) كذا في أصل المؤلف كما في حاشية ز، وكذا في خ ول، وأصلحها في ز: وغيرهما، وهو ما في ق. وهو الظاهر.
(¬6) المدونة: 1/ 203/ 8 - . وهو ليثي مدني، ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره بعضهم في الصحابة (انظر الاستيعاب: 4/ 1754 والإصابة: 7/ 369، 394 والتهذيب: 12/ 248). وكلهم نسبه غفارياً.
(¬7) المدونة: 1/ 200/ 3.
