كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
وخَشاش (¬1) الأرض، بفتح الخاء وتخفيف الشين المعجمة، ويقال بكسرها (¬2)، وحكى أبو علي (¬3) فيها الضم أيضاً (¬4) - هو صغار دوابها.والزُّنبور (¬5) بضم الزاي. والخُنفَساء (¬6) بضم الخاء، ممدود: معلومان (¬7).
والصرَّار (¬8) بالصاد المهملة وتشديد الراء الأول: هو الجدجد (¬9)، سمي بصوته؛ يقال: صَرَّ وصرصر: إذا صاح.
¬__________
= رأيه، وقد لاحظ هذا السهو الشيخ الرهوني في حاشيته على الزرقاني (1/ 43)، وعبارة اللخمي تفيد الجزم والتفريق؛ قال: "وهو قول مالك في مختصر ابن أبي زيد وابن القاسم في كتاب ابن القصار".
(¬1) في المدونة 1/ 4/ 4 - : "وقال مالك: كل ما وقع من خشاش الأرض في إناء فيه ماء أو في قِدر فإنه يُتوضأ بالماء".
(¬2) في اللسان: خشش: نقل عن ابن سيده أن ابن الأعرابي قاله بالكسر وحده، فخالف جماعة اللغويين، وكذا في تاج العروس: خشش.
(¬3) هو إسماعيل بن القاسم بن عَيْذُون القالي البغدادي، مولى عبد الملك بن مروان، دخل الأندلس وأخذ عنه الناس كتب اللغة والأخبار، وصنف بها كتبه المعروفة: الأمالي، والبارع، والنوادر. كان من أعلم الناس بنحو البصريين وأحفظ أهل زمانه للغة وأرواهم للشعر الجاهلي وأحفظهم له. توفي 356 (انظر طبقات اللغويين والنحويين للزبيدي: 203 وبغية الوعاة: 1/ 453)
(¬4) نقل المؤلف هذا الرأي لأبي علي في المشارق: 1/ 247، وذكر بعض ذلك في الإكمال: 1/ 512. وفي القاموس: خشش: أنه يثلث.
(¬5) المدونة: 1/ 4/ 3 - . قال الخليل في العين: زنبر: الزنبور طائر يلسع، ونقل ابن منظور مثله في اللسان: زنبر، عن (التهذيب) للأزهري، وقال: هو ضرب من الذباب لساع.
(¬6) المدونة: 1/ 4/ 2.
(¬7) في اللسان: خنفس: دويبة سوداء أصغر من الجعل منتنة الريح. وصوب ابن مكي في تثقيف اللسان: 262 فتح الفاء منها وخطأ غيره.
(¬8) المدونة: 1/ 4/ 3.
(¬9) كذا فسره المطرزي في "المغرب" في مادة: خطب. وفي اللسان: جدد: أن من أهل اللغة من يفرق بينهما.
