كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 2)
وبينهما ياء ساكنة، هو (¬1) السويق الكبير الجشر (¬2).والتقطيع والجذاذ (¬3): القطع، قال الله تعالى: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا} (¬4).
والبسر المذنَب: الذي أرطب بعضه من جهة ذنبه، كذا ضبطنا (¬5) هنا مذنب (¬6) بالفتح، وضبطناه في كتب اللغة بالكسر (¬7)، وكلاهما له معنى صحيح. فإن أرطب من جانبه قيل له: موكت (¬8).
والدُبَّاء، بالمد وضم الدال وتشديد الباء: القَرْعة (¬9) / [خ 138] التي تؤكل (¬10) - بسكون الراء -.
والزِفْت، بكسر (¬11) الزاي (¬12).
والأُسْكُرْكَة، بضم الهمزة وسكون السين وضم الكاف الأولى وفتح الثانية وبينهما (¬13) راء ساكنة، كذا ضبطناه في الكتاب عن شيوخنا وفي
¬__________
(¬1) المناسب هنا: هي.
(¬2) كذا في النسخ خ وف، وفي س وع: الحشر، ويبدو أنها تصحفت عن الجش وهو دق الحب وطحنه طحناً غليظاً جريشاً، (انظر اللسان: جشش). وان كانت الجشرة أيضاً هي القطعة السفلى التي على حبة الحنطة كما في اللسان: جشر.
(¬3) في العين واللسان: جذ: الجذيذة: الجشيشة إذا اتخذت من السويق الغليظ.
(¬4) الأنبياء: 58.
(¬5) كذا في خ وفي ق ول وع وس: ضبطناه.
(¬6) في ق: مذنبا.
(¬7) هذا في اللسان: ذنب.
(¬8) اللسان: وكت. وتسمى كذلك أينما ظهرت نقطة الإرطاب بها، وكرر المؤلف هذا فى الإكمال: 1/ 448.
(¬9) في ع: القرعة، بالكسر.
(¬10) انظر اللسان: دبى.
(¬11) في ق: والمزفت بسكون.
(¬12) هو كالقير، وقيل القار. انظر اللسان: زفت.
(¬13) تشبه في خ: ومنهما. وفي ق: بينهما. وفي ل وع وس: وبينهما.
