كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
في ذلك (¬1).وقوله (¬2): "شفاء (¬3) من الناسور" (ويروى الباسور) (¬4) بالباء والنون معا (¬5)، وبالباء وحدها في أصل ابن عتاب العتيق. ومعناهما متقارب، إلا أن الناسور بالنون عربية (¬6) وبالباء أعجمية (¬7) - فيما قاله الزبيدي (¬8). وهو بالباء: وجع المقعدة وتورمها من داخل، وخروج الثآليل (¬9) هناك. وبالنون: انفتاح (¬10) عروقها وجريان مادتها (¬11) (¬12).
وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم (¬13): هذه الرواية والمعروف في اسمه. وهو قاضي إفريقية وأول مولود ولد من المسلمين بها وعالمها في وقته،
¬__________
(¬1) انظر: العين: أبو.
(¬2) المدونة: 1/ 8/ 10.
(¬3) في خ: هو شفاء.
(¬4) سقط من خ.
(¬5) في هامش طبعة دار صادر: 1/ 8: "قال القاضي أبو الوليد: وقع في رواية يحيى بن عمر: الناسور، بالنون، وذلك داء يظهر في طوق الشرج - بتحريك الراء - وفي رواية ابن باز: الباسور بالباء، وهو خروج الصرم يعتري من خام يجتمع في المائدة" (كذا، ولعله: في المقعدة أو في المعدة).
(¬6) قاله الخليل في العين: نسر.
(¬7) قال الخليل: معربة. (العين: بسر).
(¬8) هو محمَّد بن الحسن بن عبد الله الزُبَيدي، من أئمة اللغة في الأندلس له كتب: الواضح، ولحن العامة، وأخبار النحويين، واختصار العين. توفي 379 انظر الجذوة: 1/ 86 ومقدمتي كتابيه: طبقات النحويين ومختصر العين.
وقوله هذا مذكور في مختصر العين: 2/ 217 بتحقيق د. نور حامد سلطان المطبوع طبعة أولى بدار عالم الكتب عام 1417/ 1996.
(¬9) في خ: الثواليل وفي غيرها: التواليل.
(¬10) كذا في خ وق، وفي ز يمكن أن يقرأ: انفتاحاً أو انفساحاً، وفي ع وح وم: افتتاح.
(¬11) في ق: دمائها.
(¬12) لم يفرق بينهما في اللسان: بسر، هذا التفريق. وانظر فيه: نسر. وقد كرر المؤلف هذا المعنى في المشارق: 1/ 101.
(¬13) المدونة: 1/ 8/ 10.
