كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 2)
وقال بعضهم بإفريقية (¬1)، وهو قول حفيد يونس (¬2) صاحب "تاريخ المغاربة". قال الأمير أبو نصر: ويقال فيه: حنش بن علي (¬3).وابن أبي مُعَيْط (¬4)، بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون الياء بعدها وطاء مهملة.
¬__________
(¬1) قاله ابن ماكولا في الإكمال: 1/ 552. وهو في تهذيب الكمال: 7/ 431. والتهذيب: 3/ 50 وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 231. وفي رياض النفوس للمالكي 1/ 121: له بافريقية آثار ومقامات، سكن القيروان واختط بها داراً ومسجداً ينسب إليه الآن في ناحية باب الريح، وتوفي بافريقية.
(¬2) في ق: حمديس، وفي ط ول: حميد يونس، والصحيح: حفيد. وفي تهذيب الكمال: 7/ 413 هو أبو سعيد بن يونس، وفي تهذيب التهذيب: 3/ 50: ابن يونس. وفي تسمية هذا المؤرخ وكتابه إطلاقات لدى المغاربة؛ فسماه المؤلف في المدارك: 4/ 408، 365، 236 أبا سعيد بن يونس وفي: 3/ 61 أبا سعيد حفيد ابن يونس، وسمى كتابه "تاريخ المغاربة" في: 4/ 462، كما سماه: "التاريخ" في: 3/ 61، وذكره في: 1/ 29 ضمن مصادره وسماه: كتاب أحمد بن يونس المصري في المصريين، وسماه في إكمال المعلم: "تاريخ مصر". وسماه ابن خير في الفهرسة: 1/ 277 باسم: "التاريخ"، وقال عنه: خمس وثمانون جزء. وسماه ابن الفرضي أبا سعيد حفيد يونس (انظر تاريخ علماء الأندلس: 1/ 44، 60، 178، 325، 282) وأبا سيد الصدفي في: 1/ 368 وسمى كتابه مرة "تاريخ المصريين" في: 1/ 368 ومرة "تاريخ المغاربة" في: 2/ 637، وجمع بينهما في المقدمة: 1/ 24 وسماه كتاباً واحداً لأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري في تاريخه في أهل مصر والمغرب. وسماه ابن عبد البر أيضاً حفيد يونس وسمى كتابه "تاريخ المصريين" (انظر الاستيعاب: 1/ 144). وسماه ابن عبد الملك المراكشي "تاريخ أهل مصر والمغرب" في الذيل: 4/ 145. وفي "مفتاح السعادة": 1/ 217 أن له تاريخين؛ الكبير لأهل مصر، والصغير للغرباء. وعزا له السمعاني "تاريخ الغرباء" في الأنساب: 3/ 549، وهذا يؤيد ما في المفتاح، إذ نقل عنه السمعاني هذا في ترجمة أحد الصقليين الغرباء. وهكذا فتسميته حفيد يونس نسبة إلى جده، وتسمية المؤلف الكتاب بتاريخ المغاربة أيضاً معروف صحيح.
(¬3) قاله في الإكمال: 1/ 552، وانظر التاريخ الكبير: 3/ 99.
(¬4) المدونة: 2/ 11/ 5 - وهو أحد ألد اعداء الدعوة الاسلامية في مكة، (انظر سيرة ابن هشام: 2/ 207).
