كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
(والمحتبي (¬1) بالحاء المهملة. والاحتباء [ممدود] (¬2) هو الجلوس قائم الركبتين جامعاً يديه على ركبتيه، مشبكاً (¬3) بين أصابعهما، أو حابساً إحداهما بالأخرى (¬4)) (¬5)."وسعيد بن إياس الجُرَيري" (¬6) بضم الجيم وفتح الراء الأولى (¬7)، "عن خالد بن علاق (¬8) ". كذا عند ابن وضاح. وعند غيره: عن علاق، وكذا عند القابسي، وكذا في كتاب [أبي] (¬9) عبد الله بن عتاب، وكذا سمعته على ابنه (¬10) أبي محمَّد.
والصواب ما عند ابن وضاح من إثبات اسم خالد بن علاق. وقول من قال: عن علاق خطأ.
واتفقوا في "المدونة" على روايته بالعين المهملة وفتحها وتشديد اللام. وقرأت في تعليق عن القابسي بخط أبي عبد الله مكي بن عبد الرحمن القرشي (¬11) كاتبه (¬12):
¬__________
(¬1) في المدونة: 1/ 10/1: "قال مالك: من نام وهو محتب في يوم جمعة وما أشبه ذلك، فإن ذلك خفيف، ولا أرى عليه الوضوء".
(¬2) سقطت من كل النسخ غير خ والتقييد (1/ 27)، وفي هامش ز ما لعله إضافة الكلمة، ومما كتب فوق هذه الطرة: "لم يخرج له". فلعلها إذن في طرة أصل المؤلف.
(¬3) في ع وح وم ول: مشتبكا.
(¬4) انظر النهاية في غريب الحديث: حبا.
(¬5) سقطت الفقرة من ق.
(¬6) المدونة: 1/ 10/ 9 - . وهو بصري ثقة، اختلط بأخرة، توفي 144. (انظر التهذيب: 4/ 6).
(¬7) في ح وع: الأول.
(¬8) وهو أيضاً بصري روى عن أبي هريرة. (انظر التهذيب: 3/ 96).
(¬9) سقط من ز وم.
(¬10) في ق: عن أبيه. وهو خطأ.
(¬11) في ق: أبي محمَّد عبد الله، وهو خطأ، وهو فقيه مختص بالإمام القابسي، وكاتب له، ومعلوم أن القابسي أعمى، إنما يضبط له كتبه أصحابه كما في المدارك: 7/ 93، وانظر أيضاً: 7/ 262، والإلماع: 143، والمشارق: 1/ 399، وفيه وصفه المؤلف بالكتابة للقابسي.
(¬12) في س: كافة، وأصلحه بهامش ح: كافة، وفي ع: وكافة، مصلحا، والصحيح كاتبه.
