كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 2)
في هذه القصة في غير "المدونة" أمامة بنت/ [خ 165] عبد المطلب، وكذا ذكره البغوي (¬1) في هذا الخبر بعينه والبخاري في "تاريخه" (¬2)، وقال ابن أبي حاتم: أميمة بنت عبد المطلب (¬3)، وقاله في موضع آخر: أمامة. وذكر البخاري في بعض روايات الحديث: خطبتُ (¬4) إلى النبي (¬5) عمته (¬6)، فهذا يؤكد أنها ابنة عبد المطلب (¬7). وذكر أيضاً في نسبها مثل ما في المدونة (¬8).وفي سنده ابن (¬9) عباد بن سِنان، كذا قيَّدناه في "المدونة"، بكسر السين المهملة ونون بعدها، وكذا ذكره ابن السكن (¬10)، وكذا قيده ابن مفرج (¬11) .......................................................
¬__________
(¬1) أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، الحافظ الثقة المسند، سمع من أحمد وابن المديني وخلق، وتوفي 317. من مصنفاته "معجم الصحابة" ولعله هناك ذكر هذا. (انظر طبقات الحفاظ للسيوطي: 315).
(¬2) يعني الكبير: 1/ 343.
(¬3) قال ذلك في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم، أحد رواة الحديث، انظر الجرح والتعديل: 2/ 156.
(¬4) في خ: خطب. ولعله تصحيف.
(¬5) زاد ناسخ ز: صلى الله عليه وسلم، مشيراً إلى ذلك.
(¬6) انظره في التاريخ الكبير: 1/ 344.
(¬7) قارن بما في الإصابة: 3/ 616، وفي هامش التاريخ الكبير أن هذا وهم. والعمة لم يثبت إسلامها بل نفاه ابن إسحاق.
(¬8) انظر التاريخ الكبير: 1/ 345.
(¬9) ليس في الطبعتين "ابن"، طبعة الفكر: 2/ 158/ 3.
(¬10) هو أبو علي سعيد بن عثمان بن بن سعيد البغدادي المصري، المتوفى: 353، ولعل ذلك في كتابه في الصحابة، انظر الإصابة: 3/ 616، قال ابن حجر: والظاهر أنه تصحيف.
(¬11) وجدت ممن يُعرف بهذا عالمين: الأول حسين بن مفرج أبو القاسم، مولى مهرية بنت الأغلب، سمع من أصحاب سحنون، وغلب عليه الحديث، وكان عالماً به وبرجاله، ذا عناية بالعلم وبصر بالوثائق، قتله العبيديون وصلبوه بالمهدية سنة: 308 (انظر: علماء إفريقية للخشني: 297، 299 والرياض: 2/ 165 والمدارك: 5/ 130 - 131 =
