كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 1)
والصَلْتُ بن زُيَيْد (¬1)، بفتح الصاد وآخره تاء باثنتين فوقها، وأبوه زييد بزاي تكسر وتضم، بعدها ياءان باثنتين تحتهما، تصغير زيد. وليس في "المدونة": "الصُلب"، بضم الصاد والباء، ولا زُبَيْد بالباء أولاً بواحدة، وهذان/ [ز 9] الاسمان مشهوران في غيرها.والمقداد بن الأسود بالدال، وهو المقداد بن عمرو البهراني (¬2)، ويقال له الكندي أيضاً، وهو حقيقة من بَهْراءَ من بَلِيًّ (¬3). وقيل له ابن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث (¬4) كان تبناه فشهر (¬5) به (¬6).
وقول مالك في رواية علي في المذي (¬7): "ليس عليه غسل أنثييه، إنما عليه غسل ذكره" (¬8). ليس في "المدونة" "كله" (¬9)، ونقلها بعض
¬__________
(¬1) المدونة: 1/ 11/ 2 - . وترجمته في التاريخ الكبير: 2/ 301. وضبط ابن حجر اسمه كما هنا. انظر تعجيل المنفعة: 192. لكن وجدت ابن الحذاء في كتابه "التعريف بمن ذكر في موطإ مالك بن أنس من النساء والرجال": 2/ 139، 269 ذكره بالباء. انظر النسخة المرقونة بمكتبة دار الحديث الحسنية بالرباط من دراسة وتحقيق الدكتور محمَّد عز الدين المعيار الإدريسي. هذا وضبطه المؤلف كما هنا بالحروف في المشارق: 1/ 315.
(¬2) المدونة: 1/ 12/ 6. وهو صحابي ترجمته في الإصابة: 6/ 133.
(¬3) بهراء بن عمرو بطن من قضاعة، كما في معجم القبائل العربية: 1/ 110، وسماهم هناك بني بهراء بن عمرو. أما بَلِيّ بن عمرو فقبيلة عظيمة من قضاعة، كما في المعجم: 1/ 104، وانظر تفصيل المؤلف في انتساب المقداد هذا في أكثر من قبيلة في المشارق: 1/ 114. والإكمال: 1/ 368. هذا ولم أجد من جعل بهراء من بلي كما قال المؤلف، وقارن بما له في المشارق: 1/ 397, 352
(¬4) هو من مشركي مكة من بني زهرة، انظر سيرة ابن هشام: 2/ 256.
(¬5) في س وع وح ول وم: فسمي.
(¬6) وقع تقديم وتأخير بعد هذا في كل النسخ ما عدا خ، لكن ناسخ ز نبه على ذلك، وجاء بعد هذا في غير خ قوله: "وقوله فيمن قبلته امرأته" إلى قوله: "فليس هو مجرد إنعاظ". وما في النسخة خ هو الذي على نسق "المدونة".
(¬7) في س وع وخ وم: المدونة.
(¬8) المدونة: 1/ 12/ 9.
(¬9) قال الشيخ خليل في التوضيح 1/ 30: "وقع في بعض نسخ "التهذيب" (للبراذعي): مع غسل الذكر كله، وهي على هذا لا تحتمل إلا الاحتمال الأول، قال أبو إبراهيم (لعله =
