كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (اسم الجزء: 2)
ومثله في "سماع" عيسى (¬1) ويحيى عن ابن القاسم (¬2)، ويحيى عن ابن وهب (¬3). وكذلك قوله (¬4) فيما "سد مخمصتها ودفع الجوع عنها". وفي كتاب فضل (¬5) خلاف هذا كله وقال: رأيت مذهب ابن المواز ألا يكسوها إلا ما يشبه مثلها، وإن عجز عن ذلك فرق بينهما، وحكاه عن أشهب (¬6).والعَبَا (¬7)، ممدود: أكسية صوف خشن (¬8).
ومثله الشِمال، بكسر الشين، جمع شَملة، بفتحها (¬9).
والخَيْف (¬10)، بفتح الخاء المعجمة وياء ساكنة بعدها باثنتين تحتها: ضرب (¬11) من خَشِن الثياب، كذا ضبطناه. ورواه غيري: الخُنُف (¬12)، بضم الخاء والنون بعدها، وهو ضرب من خشن الأزر (¬13) والثياب أيضاً (¬14).
والإِتْرِيبِي (¬15)، بكسر الهمزة وسكون التاء باثنتين فوقها وكسر الراء،
¬__________
(¬1) في كتاب الطلاق في البيان: 5/ 424.
(¬2) هو في كتاب الطلاق في البيان: 5/ 438.
(¬3) في كتاب الطلاق من البيان: 5/ 442.
(¬4) المدونة: 2/ 263/ 12.
(¬5) انظر كلام فضل في أحكام ابن سهل: 79.
(¬6) في ح: ابن وهب. وهو لأشهب في البيان: 5/ 425.
(¬7) هكذا كتبت دون همز، وقوله: ممدود، يعني أن ترك الهمز غير مقصود.
(¬8) انظر هذا في اللسان: عبا، والمشارق: 2/ 64.
(¬9) في العين: شمل: الشملة: كساء يشتمل بها.
(¬10) المدونة: 2/ 263/ 9، وفيها: الخيفي.
(¬11) في ق: ضرب أيضاً.
(¬12) وهو ما في طبعة دار الفكر: 2/ 194/ 8 - ، وفيها: الخنفي.
(¬13) علم على الكلمة في خ وكتب بالحاشية: صححه، وفوقها: ض. وكذلك كتب الكلمة بحاشية ز وفوقها: كذا بخطه. دون حرف الضاد.
(¬14) كذا وردت في اللسان والعين: خنف.
(¬15) المدونة: 2/ 263/ 9.
