كتاب مجتمع المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 1)
112…ومما نراه، أن حلف قريش مع ثقيف ودوس كان من أسبابه، رغبة قريش في بسط نفوذها الاقتصادي على الطائف (1). وكان لتلك العلاقات بين قريش والقبائل العربية في الجاهلية دور كبير في سرعة حدوث عملية التمثيل والانصهار في المجتمع المدني، إذ اتسعت دائرة مصاهرة قريش، فشملت عدداً كبيراً من القبائل المهاجرة، فعمل ذلك - ولا شك - على إيجاد تلاحم أكثر بين أفراد المجتمع المدني، لما لصلة ارحم من أهمية كبرى في الرابطة الأسرية، إذ كان ابن أخت القوم يعتبر منهم (2). وكان ينظر إلى الخال على أنه بمنزلة الوالد (3). ومن القبائل التي تم بينها وبين قريش صلات مصاهرة بعد الإسلام في المدينة، هي كل من: بني أسلم (4)، وبني خثعم (5)، والأشعريين (6)، وطيء (7)، وبني هلال (8)، بلى (9)، وبني حنيفة (10)، وبني عبد القيس (11)، ومزينة (12)، وبني تميم (13)، وبني الدئل (14)، وثقيف (15)، وسليم (16)، وهمدان (17)، وضمرة (18)، وبني غفار وغيرهم (19).…__________
(1) ابن حبيب: نفس المصدر، ص280. (2) ابن حجر: الإصابة، جـ3، ص421. (3) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص37. (4) ابن حجر: نفس المصدر، جـ4، ص95. (5) ابن حجر: نفس المصدر، جـ1، ص72 - 73، جـ3، ص472، 480، 481. (6) ابن سعد: الطبقات، جـ3، ص408، ابن حبيب: الصدر السابق، ص301 - 325. (7) ابن حجر: المصدر السابق، جـ3، ص235 - 236. (8) ابن حجر: الإصابة، جـ3، ص235 - 236، مجهول: في سيرة الرسول، ورقة 2، (9) ابن حجر: المصدر السابق، جـ3، ص381. (10) ابن حجر: نفس المصدر، جـ2، ص202 - 203. (11) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص441. (12) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص545 - 546. (13) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص473. (14) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص659. (15) ابن حجر: نفس المصدر، جـ1، ص478. (16) ابن حبيب: المنمق، ص301 - 325. (17) ابن حبيب: نفس المكان. (18) ابن حبيب: نفس المكان. (19) ابن حبيب: نفس المكان. ابن حجر: المصدر السابق، جـ1، ص571.
