كتاب مجتمع المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 1)
153…2 - دار بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس أيضاً.
3 - دار كل من بني واقف والسلم أبناء امرئ القيس بن مالك، وبني وائل بن زيد بن قيس، وبني أمية بن زيد بن قيس، وبني عطية بن زيد بن قيس وبني خطمة بن جشم بن مالك وجميعهم من الأوس.
4 - دار بن عمرو بن عوف من الأوس.
5 - دار بني جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.
6 - دار كل من بني الحارث بن الخزرج وبني سالم وغنم أبناء عوف بن عمرو وحلفاؤهم من بني غصينة، حي من بلى، وبني الحبلى بن سالم بن غنم ابن عوف وجميعهم من الخزرج.
7 - دار كل من بن بياضة وزريق أبناء عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب، وبني حبيب بن عبد غضب، وبني أجدع وهم بنو معاوية بن مالك بن غضب، وجميع أولئك من الخزرج.
8 - دار بني ساعدة بن كعب بن الخزرج، وبني مالك بن النجار، وفيهم بنو غنم بن مالك وبنو عدي بن عمرو بن مالك، وبنو حديلة بن عمرو بن مالك وبنو مبذول بن عامر بن مالك، وبنو مازن بن النجار وبنو دينار بن النجار، وجميعهم من الخزرج.
9 - دار بني سلمة وتشمل منازل بني سلمة بن سعد وبن سواد بن غنم، وبني عبيد بن عدي بن غنم وبني حرام بن كعب بن غنم، وبني مر بن كعب بن سلمة، وحلفائهم، وهم من الخزرج (1).
ونحب أن ننوه هنا، إلى أن خطط الأنصار - تلك - قد تحكم في وجودها - إلى حد ما - ثلاثة عوامل طبغرافية ساهمت في عملية توزيع السكان. وأول هذه العوامل: أولاً خصوبة التربة، الغنية بالمادة البركانية والمتوفرة في خطط الأنصار على الطرف الغربي للحرة الشرقية. وثانياً كثرة الأودية في مناطق العوالي، في قباء والعصبة، إضافة إلى منطقة مجمع الأسيال من رومة، في سند الحرة الغربية أي شمال غرب المدينة. وثالثاً غزارة المياه المستخرجة من الآبار المتوفرة في باطن المدينة حول المسجد النبوي. وسنتناول ما ذكرناه تفصيلاً، خلال البحث، إن شاء الله. أما الآن، فسيكون الحديث عن خطط الأنصار وشرح خريطة المدينة، بذكر الخطط الموجودة في الجهات الشرقية ثم الجنوبية فالوسطى حيث ينتهي بنا الحديث إلى ذكر الخطط الشمالية الغربية من جبل سلع والمدينة. وكانت منازل بني حارثة وبني عبد الأشهل وبني ظفر، تشغل معظم الطرف الغربي لحرة المدينة الشرقية (2)، وهي المعروفة بواقم (3). ويبدو أن بني ظفر كانوا يمثلون النسبة الكبرى للسكان - في تلك الدار - ولذلك استحوذوا على…
__________
(1) انظر: السمهودي: الوفاء، جـ1، ص190 - 215. (2) العجيمي: مكة والمدينة، ورقة 49. (3) حرة واقم: سميت برجل من العماليق اسمه واقم، وقيل: واقع اسم أطم من آطام المدينة، إليه تضاف الحرة، وهو من قولهم: وقمت الرجل عن حاجته، إذا رددته، فانا واقم. (انظر: ياقوت: معجم البلدان، جـ2، ص249، مادة حرة).
