كتاب مجتمع المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 1)
157…وكانت منازل بني سالم وغنم ابني عمرو بن عوف بن الخزرج، غربي وادي رانوناء على طريق الحرة الغربية (1). وذلك يعني أن منازلهم هي الحرة التي تلي جنوبي وغربي قلعة قباء، التي في طرق المدينة إلى مسجد قباء هذه الأيام (2). وكان الديار بكري قد ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم، أخذ يمين الطريق حتى جاء بني الحبلي، رهط بعدالله بن سلول (3). ومقتضى ذلك، أن دار بني الحبلي غير بعيدة من دار بني سالم، فهي كما ذكره المطري: بين قباء وبين دار بني الحارث بن الخزرج، ودار بني الحارث شرقي وادي بطحان (4). وذلك يعني أن معظم منازل بني الحبلي، كانت غربي وادي بطحان. ومما تجدر ملاحظته، أن ابنإسحاق قد أغفل ذكر مرور الرسول صلى الله عليه وسلم، على دار بني الحبلي، وهو ما يجعلنا نعتقد أن منازلهم كانت متداخلة في منازل بني سالم بن عوف. وكما ذكرنا، فإن منازل بني الحارث كانت بالعوالي، شرقي وادي بطحان (5). وهي على ميل من مسجد الرسول، صلى الله عليه وسلم، (6) وتسمى منازلهم السنح (7). ويقول ابن إسحاق: فانطلقت (أي ناقة النبي صلى الله عليه وسلم) حتى إذا وازنت دار بني بياضة تلقاه زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، في جرال من بني بياضة (8). وكانت دار بني بياضة تشتمل على منازل أخوتهم وبني عمومتهم، من بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج (9)،وبني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب، وبني عذارة، وهم بنو كعب بن مالك بن غضب، بني اللين وهم بنو عامر بن مالك بن غضب، وبني أجدع وهم بنو معوية بن مالك بن غضب (10). وكان العدد والعدة في بني بياضة وبني زريق. ولذلك كانت…__________
(1) المطري: المصدرالسابق، ص51، السمهودي: المصدر السابق، جـ1، ص199، العباسي: المصدر السابق، ص170. (2) العياشي: المدينة بين الماضي والحاضر، ص100. قلعة قباء: وهي من البناء التركي، قريبة من مسجد المجمعة، إذ لا يبعدان كثيراً، والقلعة قريبة أيضاً من مسجد قباء، المسافة بينهما حوالي كيلومتر بالسيارة نحو الشمال للذاهب من مسجد قباء. والمعروف أن مسجد الجمعة ليس بالبعيد عن خط قباء النازل المسفلت، فهو على يمين النازل من قباء على بعد حوالي ثلاثين متراً من الخط المذكور. أما القلعة فهي على الجهة الغربية لهذا الخط، ماثلة للعيان غير بعيدة عن مسجد الجمعة. (3) تاريخ الخميس، جـ1، ص340. (4) التعريف، ص79. وانظر أيضاً: العجيمي: مكة والمدينة، ورقة 50. (5) المطري: المصدر السابق، ص79. (6) السمهودي: الوفاء، جـ1، ص198، العجيمي: المصدر السابق، ورقة 50. (7) السنح: بضم أوله وسكون ثانيه، موضع في طرف من أطراف المدينة. (انظر: العباسي: عمدة الأخبار، ص339 - 40). (8) السيرة، جـ2، ص343. وانظر أيضاً: المطري: المصدر السابق، ص80. (9) السمهودي: المصدر السابق، جـ1، ص204. (10) السمهودي: الوفاء، جـ1، ص204.
