كتاب مجتمع المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 1)
235…حدوهم أشعاراً إسلامية، تظهر فضل الدين عليهم (1). ونستدل مما ذكر، أن الغناء على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يكن - في الغالب - صناعة تحترف، إلا كما ينشد الناس في خلواتهم، ويترنمون به من الأشعار، في شئونهم (2).4 - رياضة السبق والصيد
استحوذت رياضة سباق الخيل، على اهتمام أهل المدينة، في عصر الرسول (ص). ولذلك أصبح لها تنظيم خاص، دل على الاهتمام الكبير بها. فقد ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم، سابق بين الخيل، التي قد أضمرت، من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع (3)، وسابق بين الخيل، التي لم تضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق (4). ويذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم، راهن على فرس يقال لها "سيحة" فجاءت سابقة، فهش لذلك وأعجبه (5). وكان يجيز راكب الفرس ويكرمه (6). وكذلك تسابق الصحابة على الإبل. ويذكر، أن للرسول صلى الله عليه وسلم، ناقة تسمى "العضباء"، وكانت لا تسبق (7). ومن الهوايات الراضية التي مارسها بعض الصحابة، على عهد الرسول، صلى الله عليه وسلم، هواية الصيد، بواسطة الكلاب والطيور، كالبازي، او باستعمال السهام والرماح والمعراض، وهو خشبة محدودة الطرف قيل في طرفها حديدة، يرمى بها الصيد (8). كما استعملوا في صيدهم، الفخاخ والأشراك المستورة والشباك ونحو ذلك (9). ومما كانوا…
__________
(1) ومن ذلك قولهم: تالله لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا (انظر: العسكري، أبو هلال الحسن بن عبدالله به سهل: كتاب الأوائل، ص70، المدينة، 1385هـ). والحدو، سوق الإبل والغناء لها. (انظر: ابن منظور: لسان العرب، جـ1، ص589). (2) مسلم: المصدر السابق، جـ2، ص607 - 608، الخزاعي: المصدر السابق، ورقة 219 - 23، الكتاني: المرجع السابق، جـ2، ص125. (3) مالك: الموطأ، جـ2، ص467 - 68. الحفياء: بالفتح ثم السكون وياء وألف ممدودة: موضع قرب المدينة. ومن الحفياء إلى الثنية، خمسة أميال أو ستة، وقيل سبعة. وكانت بظاهر المدينة، خارج السور قرب مسجد الراية بأدنى الغابة شمال غربي المدينة. (انظر العباسي: عمدة الأخبار، ص304). (4) مالك: المصدر السابق، جـ2، ص467 - 68. وكان بين الثنية ومسجد بني زريق ميل أو نحوه. (انظر: الخزاعي: الدلالات السمعية، ورقة 115). (5) ابن سعد: الطبقات، جـ1، ص493. (6) الخزاعي: المصدر السابق، ورقة 115. (7) ابن سعد: المصدر السابق، جـ1، ص493. (8) ابن حجر: الإصابة، جـ1، ص482، جـ2، ص475. الكتاني: التراتيب الإدارية، جـ2، ص95 - 97. (9) الخزاعي: الدلالات السمعية، ورقة 213.
