كتاب مجتمع المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 1)
56…العبسي، لما حالف أبوه بني عبد الأشهل الأوسيين سماه قومه اليمان لكونه حالف اليمانية (1). واشتهروا أيضاً باسم بني قيلة نسبة إلى أمهم قيلة بنت عمرو بن جفنة. وقيل بنت كاهن بن عذره من قضاعة (2). وينقسم الأوس والخزرج إلى عدة بطون (3). فمن بطون الخزرج الكبيرة: بنو النجار، وهو تيم الله بن ثعلبة بن سلمى بنت عمرو بن حداس بن عامر بن عدي بن غنم بن النجار بن ثعلبة بن الخزرج (5). ومن الخزرج أيضاً بنو مالك بن عدي بن غنم بن عدي بن النجار (6)، ومنهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وهم بنو جديلة أمهم نسبوا إليها (7). ومنهم بنو عبيد بن ثعلبة، رهط أسعد بن زرارة (8)، وبو سواد بن غنم وبنو عبد عوف بن غنم، رهط أبي أيوب (9)، وبنو مبذول وبنو مازن وبنو دينار وبنو ساعدة وبنو كعب بن الخزرج وبنو خدرة وبنو خدارة وبنو جشم وبنو سلمة وبنو حرام وبنو زريق وبنو بياضة وبنو سالم وبنو عمرو بن عوف (10). أما أشهر بطون الأوس فهم: بنو عبد الأشهل وبنو زعوراء وبنو حارث وبنو ظفر وبنو خطمة وبنو جحجبا وبنو واقف (11). ويرجع المؤرخون المسلمون دواعي هجرة الأوس والخزرج إلى يثرب، وسكناهم فيها إلى حادثة سيل العرم وخراب بلاد اليمن (12). فذكروا أن عمرو بن عامر مزيقياء سار عن مأرب هو ومن تبعه من الأزد (13). فسكن كل بطن ناحية اختاروها، فسكنت خزاعة الحجاز، وسكنت غسان الشام، وتخلف الأوس والخزرج بيثرب، وكان فيها قرى وأسواق وبها قبائل من اليهود من بني إسرائيل وغيرهم (14).…__________
(1) ابن حجر: الإصابة، جـ1، ص317. (2) السمهودي: المصدر السابق، جـ1، ص175، 176، الديار بكري: المصدر السابق، جـ1، ص306. (3) ابن حزم: الجمهرة، ص332 - 336. (4) ابن قدامة: الاستبصار، ورقة 3 - 4. (5) ابن قدامة: نفس المكان. (6) ابن قدامة: نفس المصدر، ورقة 7. (7) ابن قدامة: نفس المصدر، ورقة 8. (8) ابن قدامة: نفس المصدر، ورقة 10. (9) ابن قدامة: نفس المصدر: ورقة 8،14. (10) ابن قدامة: نفس المصدر، ورقة 15 - 37. (11) ابن قدامة: نفس المصدر، ورقة 46 - 47. (12) ابن الأثير: الكامل، جـ1، ص401. (13) ابن إسحاق: السيرة، جـ1، ص166 - 172. (14) ابن الأثير: الكامل، جـ1، ص401.
