كتاب عمدة الأخبار في مدينة المختار
261 ...اثنتان وبقيت اره وأبيحت إلآحِمَى بئر أريس، وماء بئر أريس اختلف الناس ارجعوا إلى خليفتكم فإنه مظلوم السلام عليك (1) عبد الله بن رواحة هل احسست إلى خارجه وسعد قال شريك: هما أبوه وأخوه وقد رويت هذه القصة من وجوه عن النعمان بن بشر وغيره ذكره الذهبي في التذهيب، وفي الإحياء للغزالي أن النبي صلى الله عليه وسلم نقل في بئر أريس.
بئر العهن (2): بكسر العين المهملة وسكون الهاء ونون: بئر معروف بالعالية في وسط حديقة غناء وعندها سدرة حسنا وشجر الصندل وراءها جانحاً إلى المشرق.
قلت: هي في وسط العوالي مليحة جداً منقورة في الجبل وهي غريزة جداً لا تكاد تنزف يزرع عليها اليوم ويقال إنها بئر اليسيرة أيضاً وهي اليوم في تاريخ هذا الكتاب لأولاد السيد علي بن حسن الشدقمي المدني.
بئر غرس: بالضم ثم السكون كما في خط المراغي ويقال الأغرس وقال المجد: بئر غرس بالفتح ثم السكون، والغرس الفسيل والشجر الذي يغرس مصدره غرس الشجر، وهي بئر بقباء في منازل بني النضير وحولها مقابر بني حنظلة (3).
قلت: وهي في شرقي مسجد قباء على نحو نصف ميل إلى جهة الشمال، وهي بين نخيل وبينها وبين قباء قاع وآثار الأنصار من الأوس، وبها قبر البراء بن ابن معرور رضي الله عنه، وهو الذي أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاً في البيعة عند العقبة الأولى من الخزرج ومات قبل قدومه صلى الله عليه وسلم المدينة.
وهي اليوم ملك لبعض أهل المدينة، وذرعتها بذراع فكان من شفيرها إلى الماء ستة أذرع ودورها ...
__________
(1) هذه الجملة المكتوبة ساقطة من الأصل وأخذت من رواية ابن شبة ذكره السيد السمهودي في تاريخه وقصتها بطولها على هامش الأصل.
(2) العهن: لغة الصرف الملون معروفة بالعهن وقف على آل البرزنجي فالحها الشيخ مصطفة ديولي.
(3) كذا بالأصل. قلت وأظنه تصحيف والمكذور في جهتها بنو خطمة وفاء الوفاء.
