كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 3)
وهما من الطويل.
قوله: "ولا النبل" أي: السهام، قوله: "إلا المشرفي "بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء وتشديد الياء، أي: السيف المشرفي، قال أبو عبيد: المشرفية: سيوف تنسب إلى مشارف، وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف، يقال: سيف مشرفي، ولا يقال: مشارفي؛ لأن الجمع لا ينسب إليه إذا كان على هذا الوزن؛ لا يقال: مهالبي ولا جعافري ولا عباقري (¬1)، قوله: "المصمم": من صمم السيف إذا مضى في العظم يقطعه، وأما إذا أصاب المفصل فقطعه، يقال: طبق، قال الشاعر يصف سيفًا (¬2):
يُصَمِّمُ أَحْيَانًا وحِينًا يُطَبِّقُ ... ............................
الإعراب:
قوله: "عشية": نصب على الظرف، والعامل فيه "أجاهد" في البيت السابق، "لا تغني الرماح": جملة من الفعل والفاعل [في محل الجر بالإضافة] (¬3) , قوله: "مكانها": نصب على الظرف، أي: مكان الحرب، يدل عليه لفظ الجهاد؛ لأنه لا يكون إلا بمكان الحرب.
قوله: "ولا النبل" بالرفع عطف على الرماح؛ أي: ولا تغني النبل -أيضًا-؛ لأن الحرب إذا كانت بالليل لا تغني الرماح ولا النبال، ولا تغني [إلا] (¬4) السيوف لاختلاط القوم ومواجهة بعضهم بعضًا، قوله: "إلا المشرفي": استثناء منقطع على طريق البدل على لغة بني تميم، وهو موضع الاستشهاد، وقوله: "المصمم" بالرفع صفة المشرفي، فافهم (¬5).
الشاهد التاسع والستون بعد الأربعمائة (¬6) , (¬7)
وبنْتَ كَريمٍ قد نَكحْنَا ولم يكن ... لنَا خاطِبٌ إلا السِّنَانُ وَعامِلُهُ
أقول: قائله هو الفرزدق همام بن غالب (¬8).
¬__________
(¬1) ينظر شرح الشافية للرضي (2/ 78).
(¬2) عجز بيت من بحر الطويل، لم نقف على صدره، ولا قائله، وهو في الصحاح واللسان وتاج العروس: "صمم".
(¬3) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(¬4) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(¬5) قال سيبويه: "وزعم الخليل أن الرفع في هذا على قوله ... وقال (البيت) وهذا يقوي: ما أتاني زيد إلا عمرو، وما أعانه إخوانكم إلا إخوانُهُ لأنها معارف ليست الأسماء الآخرة بها ولا منها" (2/ 325).
(¬6) ابن الناظم (118).
(¬7) البيت من بحر الطويل، نسبه العيني وحده للفرزدق، وليس في ديوانه طبعة دار صادر، ولا في ديوانه طبعة دار الكتب العلمية بيروت، بشرح علي فاعور، والبيت في شرح الأشموني (2/ 147)، وروايته: "وبنت كرام .... ".
(¬8) ليس في الديوان شرح علي فاعور، وينظر المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (706).