كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
والبيت الشاهد مقفى، وهو أول القصيدة على ما ذكره الخالديان (¬1) في الأشباه والنظائر، وكذا ابن السيد (¬2).وعند جماعة منهم ابن هشام اللخمي (¬3) والعسكري (¬4)، أول البيت ما ذكرناه من قوله:
ألا تسألانِ المرءَ مَاذَا يُحَاولُ ... ............................
وهو أيضًا مصرعٌ مقفى، والفرق بين التقفية والتصريع أن التصريع عندهم تبعية العروض للضرب قافية ووزنًا وإعلالًا (¬5).
والتقفية: أن يكون العروض على زنة الضرب وقافيته، سواء تغيرت العروض عما يجب لها أم لا (¬6)، فكل تصريع تقفية ولا ينعكس (¬7)، وسمي البيت إذا كان فيه تصريع مصرعًا تشبيهًا له بمصراعي الباب، فكأن البيت الذي هو المصرع (¬8)، وهو ما له قافيتان شبيه بالبيت الذي له بابان، وقيل: إنه مشتق من الصرعين، وهما نصفا النهار، فانتصاف النهار صَرْعٌ، وسقوط الشمس صَرْعٌ، والأول أقرب.
وقافيته من المتدارك، وهو ما بعد ساكنه الأول حركتان، وسمي بذلك لتدارك السكون الثاني فيه الأول، أي: تداركه فلم يترك الحركات تتزايد، أو لأن الحركة الثانية أدركت الأولى
¬__________
(¬1) هما سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام، اشتهر هو وأخوه محمد بالخالديين (ت 371 هـ). الأعلام (3/ 103)، واسم أخيه محمد بن هاشم بن وعلة أبو بكر الخالدي (ت 380 هـ). الأعلام (7/ 129).
(¬2) عبد الله بن محمد بن السيد أبو محمد البطليوسي، له: شرح أدب الكاتب وغيره (ت 521 هـ). بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي (2/ 55، 56)، ط. دار الفكر، ثانية (1979 م).
(¬3) محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف اللخمي النحوي، له: كتاب الفصول والمجمل في شرح أبيات الجمل وغيرهما. توفي بعد (557 هـ). بغية الوعاة للسيوطي (1/ 48، 49).
(¬4) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد أبو هلال العسكري صاحب الصناعتين (ت 395 هـ). بغية الوعاة (1/ 506، 507).
(¬5) المفصل في العروض والقافية وفنون الشعر (18).
(¬6) ينظر الكافي في العروض والقوافي للتبريزي، تحقيق الحساني حسن عبد الله (20)، ط المدني (1969 م).
(¬7) في (أ): ولا عكس، ومثال المصرع المقفى قول شوقي:
قم في فم الدنيا وحي الأزهرا ... وانثر على سمع الزمان الجوهرا
ومثال المقفى فقط:
ولد الهدى فالكائنات ضياء ... وفم الزمان تبسم وثناء
(¬8) في (ب): مصرع.
