كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 3)
زيدنا وزيدكم (¬1).الشاهد السادس والعشرون بعد الستمائة (¬2) , (¬3)
فقلتُ انْجُوَا عَنْهَا نَجَا الجلْدِ إنهُ ... سيرضِيكُمَا مِنْهَا سَنَامٌ وَغَارِبُه
أقول: قائله هو أبو الجرّاح، قاله أبو علي البغدادي في كتاب المقصور والممدود، وقال الصاغاني في العباب: هو أبو الغمر الكلابي، وقد نزل عنده ضيفان فنحر لهما ناقة فقالا: إنها مهزولة. فقال معتذرًا لهما:
فَقُلْتُ انْجُوَا عَنهَا ............ ... .............................
وقبله بيتان آخران وهما (¬4):
1 - وَرَدْتُ وأهْلِي بَين قوٍّ وفَرْدَةٍ ... عَلَى مجْزَرٍ تَأْوي إليهِ ثَعَالبُه
2 - فَصَادَقْتُ خيري كاهل فاجآ بها ... يَشُفَّانِ لحمًا بَانَ مِنْهُ أَطَايبُهْ
[وهي من الطويل] (¬5).
1 - قوله: "قو" بفتح القاف وتشديد الواو؛ اسم موضع، وكذلك: "فردة".
3 - قوله: "انجوا": أمر الاثنين، من نجوت جلد البعير عنه إذا سلخته، وكذلك أنجيته، ومادته: نون وجيم وواو، يخاطب به الشاعر الضيفين، قوله: "نجا الجلد" النجا مقصور اسم الجلد، قوله: "غاربه" بالغين المعجمة، وهو أعلى الظهر.
الإعراب:
قوله: "فقلت": جملة من الفعل والفاعل، وقوله: "انجوا عنها نجا الجلد": مقول القول؛ أي: انجوا عن الناقة نجا الجلد، قال الفراء: وإنما أضاف النجا إلى الجلد مع أن النجا هو الجلد؛ لأن العرب تضيف الشيء إلى نفسه إذا اختلف اللفظان؛ كقوله: {حَقُّ الْيَقِينِ} [الواقعة: 95]،
¬__________
(¬1) ينظر المفصل للزمخشري (12)، وشرحه لابن يعيش (1/ 44)، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 231)، وشرح التصريح (1/ 153).
(¬2) توضيح المقاصد (2/ 247).
(¬3) البيت من بحر الطويل، من مقطوعة اختلف في قائلها على ما ذكر الشارح، وانظر البيت في الخزانة (4/ 358) منسوب لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق (94)، وشرح الأشموني (2/ 243)، واللسان مادة: "نجا"، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (62).
(¬4) انظر البيتين في الخزانة (4/ 259).
(¬5) ما بين المعقوفتين سقط في (ب).
