كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
المعنى ظاهر، وهو من قصيدة يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة (¬1)، وبعده (¬2):2 - أَرْجُو نَوَافِلَ مِنْ يَدَيْـ ... ـكَ وَأَنْتَ مَبْسْوطُ النَّوَافِلِ
الإعراب:
قوله: "إني" الضمير المتصل اسم إن، وقوله: "اعتمدتك": جملة من الفعل والفاعل والمفعول؛ خبرها، وقوله: "يا يزيد": منادى مفرد مبني على الضم، قوله: "فنعم": كلمة المدح، و "معتمد الوسائل": فاعله، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نعم معتمد الوسائل أنت؛ كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} [الصافات: 75] أي: نحن.
الاستشهاد فيه:
وهو حذف المخصوص بالمدح (¬3) فافهم.
الشاهد الثمانون بعد السبعمائة (¬4) , (¬5)
أَلَا حَبَّذَا أَهْلُ المَلَا غيرَ أَنَّهُ ... إِذَا ذُكِرَتْ مَيُّ فَلَا حَبَّذا هِيَا
أقول: قائلته هي أم شملة بن برد المنقري (¬6)، قالت ذلك في مية صاحبة ذي الرمة، وهو من قصيدة بائية، وهو أولها، وبعده (¬7):
¬__________
= يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي، ومما قاله في آخرها:
وبلغت أفضل ما تريد ... من الفضائل والمكارم
والبيت بلا نسبة في شرح الكافية الشافية (1110)، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 18).
(¬1) هو يزيد بن المهلب بن أبي صفرة المتوفى (102 هـ). ينظر الأعلام (8/ 189).
(¬2) ديوان الطرماح (374)، تحقيق: د. عمر حسن، دمشق (1968 م).
(¬3) يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا دل عليه دليل كقول اللَّه تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} وإن ذكر المخصوص وقدم فالكلام جملتان، وإن أخر قدر المخصوص مبتدأ مؤخرًا كقول اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} وقوله تعالى: {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} ومنه البيت المذكور، والتقدير في البيت: فنعم معتمد السائل أنت. ينظر شرح التسهيل لابن مالك (3/ 18)، وتوضيح المقاصد (3/ 103)، وابن يعيش (7/ 135)، والارتشاف (3/ 24).
(¬4) ابن الناظم (185)، وشرح ابن عقيل (3/ 169).
(¬5) البيت من بحر الطويل، من مقطوعة نسبت في الحماسة لكنزة أم شملة المنقري، وقيل هي لذي الرمة يهجو بها صاحبته، وانظرها في ملحق ديوانه (292)، شرح أحمد حسن، والدرر (5/ 228)، وشرح الأشموني (3/ 30)، وشرح التصريح (2/ 99)، وهمع الهوامع للسيوطي (2/ 69)، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 22).
(¬6) اسمها كنزة، وكانت أمة لبني منقر اشتراها برد فولدت له شملة، وهو من ولد قيس بن عاصم المنقرى الصحابي المخضرم.
(¬7) ينظر المقطوعة في شرح ديوان الحماسة للتبريزي (4/ 53، 54)، وهي أيضًا في شرح المرزوقي (3/ 1542)، =
