كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
قوله: "من حوصاء": فعلاء من الحوص بالتحريك، وهو ضيق في مؤخر العين، والرجل أحوص، قوله: "هيض": من الهيض وهو الكسر، وكذلك "نهاض" من الهيض؛ من هاض العظم يهيضه هيضًا، أي: كسره بعد الجبور فهو مهيض، واهتاضه- أيضًا، وكل وجع على وجع فهو هيض، والمعنى هاهنا: نكسر ونفرق إما بدار تُخَرَّب وإما بموت أموات، قوله: "ألم" ويروى: يلم من الإلمام.الإعراب:
قوله: "نهاض" على صيغة المجهول، والضمير فيه هو المفعول النائب عن الفاعل، قوله: "بدار" أي: في دار (¬1)، قوله: "قد تقادم عهدها": جملة من الفعل والفاعل وقعت صفة لدار، قوله: "وإما بأموات" عطف على: "إما" المحذوفة على ما يجيء الآن، قوله: "ألَمَّ خيالها": جملة من الفعل والفاعل وقعت صفة لأموات.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "بدار" أصلها: إما بدار قد تقادم عهدها، وإما بأموات، فحذفت إما الأولى اكتفاء بالثانية (¬2).
الشاهد السابع والسبعون بعد الثمانمائة (¬3)، (¬4)
سَقَتْهُ الرَّوَاعِدُ مِن صَيِّفٍ ... وَإِنْ مِنْ خَرِيفٍ فَلَنْ يُعْدَمَا
أقول: قائله هو النمر بن تولب العكلي (¬5)، وهو من قصيدة ميمية طويلة من المتقارب (¬6)،
¬__________
(¬1) ليس بصحيح، وإنما الباء في بأموات، والمعنى: تجرح هذه النفس بسبب الدار وبالأموات.
(¬2) كما يستغنى عن: "إما" الثانية بذكر ما يغني عنها نحو: إما أن تتكلم بخير وإلا فاسكت، يستغني عن ما الأولى لفظًا؛ كما في بيت الشاهد هاهنا، وهو قياس عند الفراء فيجيز: زيد يقوم وإما يقعد، والتقدير: زيد إما يقوم وإما يقعد. ينظر المغني (61).
(¬3) ابن الناظم (209)، وتوضيح المقاصد (3/ 220).
(¬4) البيت من بحر المتقارب، من قصيدة للنمر بن تولب العكلي، فيها أبيات من الحكم منها:
فإن المنية من يخشها ... فسوف تصادق أينما
وفي آخرها يحكي قصة لقمان الذي أنجبت منه أخته ولدًا .. فكان ابن أخت وابنما، وانظر بيت الشاهد في الكتاب لسيبويه (1/ 267)، (3/ 141)، والخزانة (1/ 931، 95، 101، 110، 112)، والجنى الداني (212، 534)، وابن يعيش (8/ 102)، والمغني (59)، والمنصف (3/ 115)، وشرح شواهد المغني (180).
(¬5) شاعر جاهلي أدرك الإسلام، ووفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال له:
إنا أتيناك وقد طال السفر ... ....................................
من أجواد العرب ومن المعمرين، انظر الخزانة، شاهد (64).
(¬6) في (ب): من الوافر، والصحيح أنه من المتقارب.
