كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
قوله: "بداهية" الداهية: النازلة بالقوم والخطب الشديد، قوله: "سوقة" بضم السين المهملة وسكون الواو وفتح القاف؛ واحدة السوق وهم أصحاب السوق، واحدهم سوقي، وقال اللخمي: السوقة: كل من كان دون الملك، وجمعها: سوق، وقيل: هم أوساط الناس، و "الملك": ذو الملك، وليس على الفعل، ولكنه على النسب، يقول: يا حارث لا تتعرض لإنزال هذه الداهية بي ولا تتمادى على ما فعلت منها، فإن فعلت رميت منك بداهية عظيمة.الإعراب:
قوله: "يا حار" يا حرف نداء، وحار: مندى مرخم، وأصله: يا حارث، قوله: "لا أرمين": على صيغة المجهول مجزوم بالنهي، ويحتمل أن يكون دعاء، قوله: "بداهية": يتعلق به، قوله: "منكم" في محل الجر لأنها صفة لداهية، والتقدير: بداهية كائنة منكم (¬1)، قوله: "لم يلقها": فعل ومفعول و "سوقة": فاعله، والجملة في محل الجر لأنها صفة لداهية، والتقدير: بداهية غير لاقٍ لها قبلي سوقة ولا ملك.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "يا حار" حيث رخم على لغة من يحذف آخر الاسم ويبقي الباقي على ما كان عليه من كسر الراء. فافهم (¬2).
الشاهد الحادي والسبعون بعد التسعمائة (¬3)، (¬4)
جَارِيَ لا تَسْتَنْكْرِي عَذِيرِي ... سَيْرِي وَإِشْفَاقِي على بَعِيرِي
أقول: قائله هو العجاج والد رؤبة، وبعده (¬5):
¬__________
(¬1) قوله: "منكم" في محل جر صفة لداهية، ليس بصحيح، والصواب أنه حال لتقدمه.
(¬2) خلاصة الأمر أنه يوجد في الاسم المرخم لغتان: الأولى: أن تنوي رد المحذوف فتبقي الاسم بعد الحذف منه على حركة آخر حرف قبل المحذوف من الاسم. الثانية: أن تغير حركة آخر حرف بعد المحذوف إلى الحكم الإعرابي الجديد وتسمى اللغة الأولى لغة من ينوي رد المحذوف، وتسمى الثانية: لغة من لم ينو رد المحذوف، وشاهدنا هنا على اللغة الأولى وهي لغة من ينوي رد المحذوف، وينظر في هاتين اللغتين: شرح التسهيل لابن مالك (3/ 424) وما بعدها، وشرح المقرب للدكتور علي فاخر (1214) من القسم الثاني (المنصوبات) وما بعدها.
(¬3) ابن الناظم (231)، وتوضيح المقاصد (4/ 34)، وأوضح المسالك (4/ 55).
(¬4) البيتان من بحر الرجز المشطور، وهما مطلع أرجوزة طويلة للعجاج والد رؤبة يتحدث فيها عن أغراض شتى، ديوانه (184)، وانظر الشاهد في المقتضب (4/ 260)، والخزانة (2/ 125)، وابن يعيش (2/ 231)، وشرح التصريح (2/ 185).
(¬5) ديوان العجاج (184)، تحقيق: سعدى ضناوي، ط. دار صادر بيروت.
