كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
و "إلى الهيجا": يتعلق به، قوله: "بغير سلاح": كلام إضافي، والباء تتعلق بساع -أيضًا-.الاستشهاد فيه:
في قوله: "أخاك" فإنه نصب على الإغراء، وهو أمر المخاطب بلزوم أمر يحمد به، والإغراء كالتحذير ينصب بفعل مضمر، تقديره: الزم أخاك وحافظ عليه، وهذا الإضمار لازم، والتقدير في أخاك الثاني كذلك (¬1).
الشاهد الرابع والتسعون بعد التسعمائة (¬2)، (¬3)
إن قومًا منهم عميرُ وأشبها ... هُ عميرٍ ومنهم السَّفَّاحُ
لجديرون بالوَفاءِ إذا قا ... لَ أخُو النّجْدَةِ السلاحُ السلاحُ
أقول: لم أقف على اسم قائلهما، وهما من الخفيف.
قوله: "لجديرون" أي: لائقون، وحريون، قوله: "بالوفاء"، ويروى: باللقاء، وهو الأصوب، و "النجدة" بكسر النون؛ الشجاعة.
الإعراب:
قوله: "قومًا": اسم إن، وقوله: "عمير": مبتدأ، و "منهم": مقدمًا خبره، والجملة في محل النصب صفة لقومًا، قوله: "وأشباه" أي: أمثال عمير؛ كلام إضافي عطف على الجملة قوله: "ومنهم السفاح" جملة من المبتدأ والخبر معطوفة على الجملة التي قبلها، قوله: "لجديرون": خبر إن، واللام فيه للتأكيد، قوله: "بالوفاء" يتعلق بجديرون.
قوله: "إذا" للشرط، وقوله: "قال أخو النجدة": جملة من الفعل والفاعل؛ فعل الشرط، وجوابه محذوف دل عليه قوله: "لجديرون بالوفاء"، قوله: "السلاح": مقول القول.
والاستشهاد فيه:
إذ أصله: خذ السلاح لأن مقول القول يكون جملة، ثم رفع لأن العرب ترفع ما فيه معنى
¬__________
(¬1) ذكره سيبويه تحت باب ما جرى من الأمر والنهي على إضمار الفعل المستعمل إظهاره إذا علمت أن الرجل مستغن عن لفظك بالفعل، ينظر (1/ 256)، فالإغراء: هو تنبيه الخاطب على أمر محمود ليفعله وحكمه النصب بفعل محذوف. ينظر شرح التصريح بمضمون التوضيح (2/ 195).
(¬2) ابن الناظم (236)، وتوضيح المقاصد (4/ 73).
(¬3) البيتان من بحر الخفيف، لم ينسبا لقائل، وانظرهما في الخصائص (3/ 102)، ومعاني القرآن للفراء (3/ 269)، وشرح الأشموني بحاشية الصبان (3/ 193)، والهمع (1/ 170)، والدرر (1/ 146).
