كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
الشاهد الثامن عشر بعد الألف (¬1) , (¬2)مَنْ تَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيسَ بِآيِبٍ ... أبَدًا وَقَتْلُ بَنِي قُتَيبَةَ شافِ
أقول: أنشده الفراء وسيبويه وغيرهما، ولم ينسبوه إلى قائله، وهو من الكامل.
قوله: "من تثقفن": من ثقف يثقف من باب علِم يعلَم إذا وجد، قال اللَّه تعالى: {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ} [الأنفال: 57]، أي: فإما تجدنهم، و"بآيب": من باب آب يؤوب إذا رجع، و"بنو قتيبة" من باهلة وغيرها.
الإعراب:
قوله: "من" شرطية في محل الرفع على الابتداء (¬3)، و"تثقفن": جملة من الفعل والفاعل وقعت فعل الشرط, قوله: "منهم": في محل النصب على المفعولية, قوله: "فليس بآيب": جواب الشرط، واسم ليس مستتر فيه، وقوله: "بآيب" خبره، والباء فيه زائدة, قوله: "وقتل بني كعبة": كلام إضافي مبتدأ، وقوله: "شافِ": خبره.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "من تثقفن" حيث أكده بالنون الخفيفة، وهو فعل واقع شرطًا بغير إما، وهو قليل (¬4).
¬__________
(¬1) ابن الناظم (241)، وتوضيح المقاصد (4/ 105)، وشرح ابن عقيل، الشاهد رقم (318).
(¬2) البيت من بحر الكامل، وهو أحد ثلاثة أبيات قالتها بنت مرة بن عاهان في حادثة قتل باهلة لأبيها تقول:
إياد باهلة من أعصر بيننا ... داء الضرائر بغضه وتقافي
مَنْ تَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيْسَ بِآيِبٍ ... أبَدًا وَقَتْل بَنِي قُتَيبَةَ شافِ
ذهبت قتيبة في اللقاء بفارس ... لا طائش عش ولا قاف
وانظر بيت الشاهد في الكتاب (3/ 516)، والمقتضب (3/ 14)، والمقرب (2/ 74)، والهمع (2/ 79)، والتصريح (2/ 205)، والخزانة (11/ 399)، والدرر (5/ 163)، وشرح أبيات سيبويه (2/ 262).
(¬3) إعرابه من مبتدأ خطأ والصواب أنه مفعول مقدم لأن فعل الشرط متعد.
(¬4) قال سيبويه: "وقد تدخل النون بغير ما في الجزاء وذلك قليل في الشعر شبهوه بالنهي حين كان مجزومًا غير واجب ... وقال (البيت) ..... شبهه بالجزاء حيث كان مجزومًا وكان غير واجب وهذا لا يجوز إلا في اضطرار وهي في الجزاء أقوى". ينظر الكتاب (3/ 515، 516).
