كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
الإعراب:قوله: "ذريني" الخطاب للمرأة، وهي جملة من الفعل والفاعل والمفعول, قوله: "وعلمي": الواو بمعنى مع، و"بالأمور" يتعلق بعلمي, قوله: "وشيمتي": عطف على علمي, قوله: "فما طائري": كلمة ما بمعنى ليس، "وطائري": كلام إضافي اسمه، وقوله: "بأخلا": خبره، والباء فيه زائدة, قوله: "يومًا": نصب على الظرف, قوله: "عليك": يتعلق بأخيلا.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "بأخيلا" حيث منع الصرف لوزن الفعل ولمح الصفة؛ لأنه مأخوذ من المخيول وهو الكثير الخيلان (¬1).
الشاهد الخامس والثلاثون بعد الألف (¬2) , (¬3)
ولكنَّمَا أَهْلِي بوادٍ أنيسُهُ ... ذِئَابٌ تَبَغَّى الناسَ مثْنَى ومَوْحَدُ
أقول: قائله هو ساعدة بن جؤية الهذلي، وهو من قصيدة من الطويل، وأوله هو قوله (¬4):
1 - ألا باتَ مَنْ حَوْلِي نِيَامًا وَرُقَّدَا ... وَعَاوَدَنِي حُزْنِي الذي يتجدّدُ
2 - وعاوَدَنِي دَينِي فَبِتُّ كَأنَّما ... خِلال ضُلُوعِ الصدرِ شِرْعٌ مُمَدَّدُ
3 - بِأَوْبِ يَدَي صَنَّاجَةٍ عِنْدَ مُدْمِنٍ ... غَويٍّ إِذَا ما يَنْتَشِي يَتَغَرَّدُ
4 - ولو أنه إذْ كَان ما حُمَّ واقعًا ... بجانبِ مَنْ يَحْفَى ومَنْ يَتَوَدَّدُ
5 - ولكنما أهلي ............ ... ....................... إلخ
1 - قوله: "نيامًا": جمع نائم.
2 - و"الشرع" بكسر الشين؛ الوتر الذي يمد في الملاهي، والمعنى: كأن حنيني ضرب عود في أضلاعي.
3 - قوله: "بأوب يدي صناجة" أوبها: رجعها وترديدها في الضرب، "عند مدمن" أي:
¬__________
(¬1) ينظر الشاهد السابق (1032).
(¬2) ابن الناظم (249).
(¬3) البيت من قصيدة طويلة من بحر الطويل، لساعدة بن جؤية الهذلي، وفي ديوان الهذلي قالها يرثي ابن أبي سفيان، وانظره في الكتاب (3/ 225، 226)، والمقتضب (3/ 381)، واللسان: "شرع"، والجنى الداني (619)، وابن يعيش (1/ 62)، (8/ 57)، واللمع (238)، وشرح شواهد المغني (942).
(¬4) انظر ديوان الهذليين (236)، ط. دار الكتب المصرية، وشرح أشعار الهذليين (1165، 1166).
