كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
الشاهد السابع والأربعون بعد الألف (¬1) , (¬2)وقائِلَةٍ ما بالُ دَوْسَرَ بَعْدَنَا ... صَحَا قَلْبُهُ عَنْ آلِ لَيْلَى وعن هِنْدِ
أقول: قائله هو دوسر بن دهبل القريعي (¬3)، قال ابن عصفور: والجيد الصحيح عندنا في هذا البيت: وقائلة ما للقريعي بعدنا (¬4).
وهو من الطويل، والمعنى ظاهر.
الإعراب:
قوله: "وقائلة" مجرور بواو رب، أي: رب امرأة قائلة, قوله: "ما بال دوسر": مقول القول، و"ما" استفهامية، و"بال دوسر": كلام إضافي مبتدأ، و"بعدنا": نصب على الظرف, قوله: "صحا قلبه" جملة من الفعل والفاعل؛ خبر المبتدأ، وقوله: "عن آل ليلى": يتعلق بقوله: "صحا" وأراد به: عن ليلى، ولفظة: آل مقحمة, قوله: "وعن هند": عطف عليه.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "دوسر" حيث منعه من الصرف وهو اسم مصروف للضرورة (¬5).
الشاهد الثامن والأربعون بعد الألف (¬6) , (¬7)
أؤمِّلُ أنْ أعيشَ وأنَّ يَوْمِي ... بأوَّلَ أوْ بِأَهْوَنَ أو جُبَارِ
أو التالي دُبَارَ فإِنْ أَفُتْهُ ... فمُوْنِسَ أوْ عَرُوبةَ أو شِيَارِ
أقول: قائله بعض شعراء الجاهلية، كذا قاله الجوهري وأبو حيان في التذكرة ولم ينسباه (¬8)،
¬__________
(¬1) ابن الناظم (260).
(¬2) البيت من بحر الطويل، وهو لدوسر بن ذهل القريعي، في الغزل، وانظره في الإنصاف (500) والتصريح (2/ 119)، والهمع (1/ 37)، والأشموني (3/ 275)، والخزانه (1/ 149، 150)، وجواهر الأدب (237)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (277).
(¬3) لم نعثر له على ترجمة في الأعلام ولا الشعر والشعراء، ولا طبقات الشعراء.
(¬4) الضرائر لابن عصفور (102)، ونصه: "والجيد الصحيح عندنا في إنشاد بيت دوسر: (وقائلة ما للقريعي بعدنا).
(¬5) انظر الضرائر (102) وما بعدها.
(¬6) ابن الناظم (260).
(¬7) البيتان من بحر الوافر، وهما لقائل مجهول من آل الجاهلية، وانظرهما في الإنصاف (497)، وشرح الكافية الشافية (1511)، واللسان: "عرب، جبر، ربر، شير"، والهمع (1/ 37)، والدرر (1/ 103).
(¬8) انظر البيتين في الصحاح للجوهري مادة: (هون)، وانظرهما أيضًا في التذكرة لأبي حيان (425، 426)، تحقيق: د. عفت عبد الرحمن.
