كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 4)
الاستشهاد فيه:في قوله: "سليقي" فإن القياس فيه: سلَقِيّ بدون الياء، فإنه نسبة إلى: سليقة، وهي فعيلة، وفي النسبة إلى: فَعِيلة، وفُعَيْلة تحذف الياء والهاء؛ كما تقول في حنيفة: حَنَفِيّ، وفي جُهَيْنة: جُهَنِيّ، ولكنه جاء على غير القياس (¬1).
* * *
¬__________
(¬1) قال الرماني في شرح الكتاب: "الذي يجوز في النسب إلى: فَعيلة، وفُعَيلة حذف الياء وتغييره إلى: فَعَلِيّ وفُعَليّ؛ لأنك إذا حذفت الياء بقيت العين مكسورة في زنة: فَعِل، فصار مثل النمر، ولزمه ما لزم فعِل من الفتح على قياس مطرد .... والنسب إلى ربيعة: ربَعي، وإلى حنيفة: حَنَفِيّ ... وإلى جُهَيْنة: جُهَنِيّ .... فهذا القياس المطرد وما خرج عنه فهو شاذ". (1/ 73، 74) (صرف).
